宗教的发展以及同社会多元化同步进行，很多人希望在众家学说和各个宗教中寻求时代发展带来的精神需求，甚至回族内部也有人从现实的角度从新审视伊斯兰信仰和其他宗教价值。

下届将于二O一八年举行。雅加达（亚洲新闻）—印度尼西亚中爪哇省普禾加多教区二十四所堂区的七百多名青年在司铎、修女和修会会士们等传教宣传员和教育者带领下一起参加了首届教区青年节活动。

会议强调，2024年作为全面贯彻落实党的二十大精神的关键一年，“一会一团”深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，学习贯彻党的二十大及二十届三中全会的精神，以习近平总书记关于宗教工作的重要论述为指引，

这样教会一直只给教友送圣体而不送圣血，到梵二以后，教会又重新允许教友兼领圣体圣血，但这并不损及脱利腾会议所定之原则。虽然梵二以后，领圣血范围很广，但不是任何人在任何时间都可以兼领。

我见到的各地神长、教友们都很羡慕我们山西有耿老师这样的人才，感谢他为中国天主教会创作了如此具有浓郁地方特色和强烈的时代气息，符合梵二会议圣乐本土化要求的弥撒曲。

教宗在回信中写道：时刻已经来临，梵二大公会议揭开了开放和平等对话的时代，为展开严肃而富有成果的会晤，教会重新打开了门。

同时，梵二的文件从没说过，我们需要去拥抱商业化的音乐。」「根据梵二文件，音乐是礼仪不可或缺的一部分，而音乐要庄重的。我们该尊重传统的天主教音乐。若音乐不好，礼仪会变差。」他说。

与儒家思想一起加强了中华传统道德中的孝道观作为最早进入中国的外来宗教——佛教，有感于中国孝文化之强大，使得原本重彼岸轻现世的佛教信仰亦开始对极重现世的孝道观作出佛教化阐释，《四十二章经》云：凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也

教会训导当局在梵二文献《教友传教法令》第一章明确指明教友有传教的使命。传教法令2：教会创立的目的便是为光荣天主父而传播基督的神国，使人人分享救赎神恩，再通过人使普世导向基督。

在谈到传教性质时，达尔托索总主教重申了梵二大公会议文献《教会传教工作法令》的现实意义，强调“过去，有时候把传教理解为援助发展”。这也导致了加拿大出现了一些问题，“即传教援助变成了发展援助”。