第二天，神父又精神抖擞地奔波在路上，忙碌在牧灵第一线。他说，“春节期间许多教友从外地回来，他们有意愿来教堂祈祷、忏悔，参与弥撒，补上信仰生活这一课，苦点、累点，都值了！”

真福保禄六世在梵二大公会议闭幕时也说：「我们愿意指出本届大公会议的主要宗教特色，就是仁爱……慈善撒玛黎雅人的古老故事，正是大公会议的灵修模式……二位教宗都提到了仁爱与慈悲

问4：这个奉献有什么灵修意义？答：这是对上主救恩作为的记号，是对祂主权与眷顾的认信。它象征信赖上主、将一切归于祂，并纪念祂以“大能的手”救赎我们（13:9,16）。

他在要理讲授中谈到十字架旁两个凶犯的不同态度，解释了耶稣以十字架上的宽恕拯救世人、彰显天主慈悲的奥秘。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

没谁能拯救他自己。生命的“圆满”不是在我们强壮的时候，而是在我们学会如何接受时。就在那一刻，在从未知的手中接过一块浸过醋的海绵，耶稣宣告说：完成了。爱使自己变为贫困的，正是因此，爱完成了它的工程。

圣十字若望的属灵高峰啊！爱的焚焰，你何等温柔地灼伤了我的心灵最深处！既然现在你不再折磨我，倘若你愿意，就把这一切都带向幸福的终局吧！请撕破那遮掩着我们甜蜜邂逅的怅惘。　　啊！甜蜜的烙伤！啊！

换句话说，我们无论何时遇到有困难的人，都应该拯救他，无论是在海上还是在陆地上。

会谈中，双方也强调了波兰在欧洲一体化方案中作出的贡献及一些国际问题，如乌克兰冲突、中东地区的局势、移民，以及今年12月将在波兰卡托维兹召开的联合国气候大会，为拯救受造界。

从这一观点出发，在全国约1000万教友中，以300万（有传教能力的）人计算，一人一年传一个，三年就可拯救上千万个灵魂；假如谁也不传教（事实上教友很少传教———只是闷头自救己灵！），这一罪责由谁承担呢？

我们应该一边向上主祈祷，一边通过我们的努力，才能拯救全城的百姓。于是，友弟德答应愿出城下山拯救全城的百姓。友弟德的家庭很富有。她信仰虔诚，品貌兼优，可惜她的丈夫在麦收时死于中暑，已守寡三年零四个月了。