直到东汉赵岐在《孟子注疏》中，第一次这样解释：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

②玛窦引用依撒意亚先知的话来描述耶稣的善良：“已压破的芦苇，他不折断；将熄灭的灯心，他不吹灭，直到他使真道胜利”（玛12:20）。

有人把依撒意亚先知书递给他；他遂展开书卷，找到了一处，上边写说：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

当玛利亚听到天使的问候，便领悟到了天主的圣意，并敞开自己的心胸接纳它：愿你的话在我身上成就。阿们。欢喜二端：圣母访亲吁，圣母玛利亚，你的拜访给依撒伯尔的家带来喜悦，你的问候给她腹中的胎儿带来恩宠。

在这神圣之夜，天主自己降生成人，正如依撒意亚先知宣报的：诞生的婴孩是「厄玛奴耳」，天主与我们同在（依七14）。

但他很快就意会到，这个时机还未成熟。是以，他只是单纯地、耐心地藉着友谊去耕耘，并透过良善的态度，他寻找如何给他们表达他的天主是谁。

阿意曲从，陷父母于不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也。(十三经注疏，赵氏注)事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。

1937年抗战爆发，随蒋百里出使意、德。次年初回国，即投入护送善本图书西迁工作。1940年，中央图书馆正式成立，任首任馆长。1941年初，冒险潜往孤岛上海，抢救沦陷区的珍贵古籍，多方收购，达数万册。

圣诞节的三台弥撒都引述依撒意亚先知书的章节，给我们更详尽地叙述在圣诞节时的显现：「有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；祂肩上担负着王权，祂的名子要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王

路加在圣三共融的视角下注意到了这种欢愉，耶稣在圣神内欢跃于上主、赞美上主。这是内心喜悦的时刻，源于耶稣作为子对天父、天地万物之主的深厚之爱。