当我们发觉我们都有着同样的忧虑与恐惧时，我们也再次明白，没有一个人可以独自得救。要得到真正的成长，我们必须一起成长，分享我们的所有，学习那将自己仅有的五个饼和两条鱼交给耶稣的男孩……。

但那羞辱是我们得救的道路。天主就是这样战胜我们的外表。的确，我们发现很难坦诚地面对自己。我们总是试图掩盖真相，因为我们不喜欢真相。

为此，在十字架下端变成为象征稳定的锚：它意指反制汹涌的波涛和得救乃来自上主。

扪心自问，几乎我们每个人每天的大部分时间都在用来追求物质财富，过这样生活的我们，能得救吗？能得到天国吗？能进入永生吗？主耶稣告诉我们：“为人不可能，为天主却不然，因为在天主，一切都是可能的”。

(一)救赎论◎不是只有相信耶稣才能得救，根据时代的不同，救赎的方法也不同：（1）在亚当与厄娃时期，通过只吃生命树的果子，而不吃善恶果来成就救赎；（2）在诺厄时期，通过进入诺厄方舟成就救赎；（3）在梅瑟时期

这样的认定，在过去的一个多世纪里，经过各种思潮的冲击和否认，最终能够再次出现在追求真理和人类得救之道的思想界，的确得益于精神界的高僧大德和圣贤智者。

当我们在生病时恭领圣体，圣体圣事能以一种独特的方式促进这转变，使领受基督圣体圣血的人与基督的祭献连结起来──基督为了全人类的得救将自己献给天父。

（路12：49-50）不过，耶稣的急是在信德和爱德内的急，是急而不乱，快而不惧，表达他多么期望人获得救恩。圣母在领报之后，也急速动身去看望她的表姐。

你们原确实知道，主的日子要像夜间的盗贼一样来到……(你们是）白日之子，应当清醒，穿上信德和爱德作甲，戴上得救的望德作盔……”（得前5：1-8）。

3、对外福传主耶稣“愿意所有的人都得救，并得以认识真理”（弟前2:1-8）。对外福传是主耶稣将救恩带给所有人的意愿，更是祂给我们基督徒的使命。