后来魏颗封于令狐（今山西临猗），后代以封地为姓，称令狐氏。后裔果真是耀祖荣宗的显赫家世。正如圣经所说：“正义的人，必然为人正直；他的后代子孙，必然有福。”

在各级政府的协助和海内外友人的支援下，新院舍选址佘山西南麓，于1985年5月12日奠基，于1986年9月5日落成，张家树主教亲自主持了奠基和落成典礼。

贵州的石门坎、山西忻州的福音堂等更是近代基督教的不可多得的遗迹，若好好加以开发，必定成为名胜。基督教遗迹是将来文化旅游的一个新的增长点。就看人有没有眼光，会不会抓机会。

看到那可爱的孩子向我走来……第一次见到旦旦是在三年前，因为学业上出现一些问题，我觉得自己需要进行一段时间的休整，遂离开了学校，在朋友的介绍下来到了旦旦所在的孤儿院——山西新绛段民孤儿院帮忙

在山西，崇实中学创办人马君图，率领该校师生及回民群众千余名，在太行山区坚持流亡教学和游击战争，于1943年日寇大举扫荡太行山区时被俘，仍坚贞不屈，被敌寇在1945年7月毒死，被当地群众誉为三晋之第二介子推

2009年的一天，她听说苏神父组织教友去北京、山西朝圣，抱着出去玩玩、开开眼界的目的报了名。神父先联系好了北京的宣武门教堂，要求大家在当天参与弥撒时，每个人都必须办一个妥当告解、善领圣体。

山西晋中陈建维修士：我小时候最喜欢、印象最深的就是“信德”，在教友们当中最受青睐的也是“信德”。在当今时代，网络和纸质信息都各有所长及其价值。

截至1936年，全国共有11所总修院：吉林（东北）、栅栏（北平）、宣化（河北）、汉口（湖北）、济南府（山东）、大同府（山西）、开封（河南）、成都（四川）、南昌（江西）、宁波（浙江）及香港仔（香港）。

[3]协会一成立，山西、甘肃、宁夏、青海、新疆、四川、两湖、云南、广西、河北、河南、山东等地均相继成立回协分会。

明末清初对“天学”的中文著作给以专门整理的，是山西绛州人韩霖与福建晋江人张赓，他们在顺治四年（1647）合作撰写《圣教信证》，书中记录了自圣方济各会传教士沙勿略至康熙初年之西方来华传教士的姓名、传略及所著之书