走进教堂后进入眼帘的是一条大红的布道会标题，上面写的是：天主教林西堂区悔改与福传布道会。

此因手足情深，追思先兄，无时或释，古诗有可怜台湾流亡骨，犹是亲属梦里人可为轮作写思，想先生能同情也。但人死岂能复生，故恳先生寄轮先兄遗容一帧，以慰想思，五内感激，万望鼎力。今后务盼时赐教益，以开茅塞。

利玛窦神父本人在1585年11月24日致函朱利奥·福利嘉蒂（GiulioFuligati）神父时写道：“所到之处，是多种语言的大杂烩，每当我用意大利文书写时，甚至不知道自己写的是德文，还是其他什么文字。

旅顺狱中他写下了《安应七历史》、《狱中记》和《东洋和平论》等著作。日本法院拒绝安重根的外国律师的辩护，安重根的日本辩护律师为水野吉太郎和镰田正治。1910年2月10日安重根被判处死刑。

圣史路加多次登门拜访圣母，并根据圣母的讲述将耶稣的童年史写进了福音。路加不但是医生而且也是位画家，他亲手在这张不寻常的桌面上绘画出圣母抱耶稣的圣像。

她从一名不识政治险恶的家庭主妇，成为凝聚国民力量的核心人物，领导不流血革命成为亚洲第一位女总统，之后又在七场兵变的风暴中安然走完任期，被视为菲律宾民主象征的阿基诺夫人，以柔性力量写下了不朽传奇。

同时，也多写福传稿件多多把各个堂区的情况与自己的信仰感悟表达出来，做文字见证。

当更多的人看到您写的道理，听到您宣讲的福音时，您就是走进更广泛的人群，您就真的是在“向万民”传福音。居高声自远。通过文字福传，天主的福音将会带给更多的人。二、文字可以更准确地在我们的时代传扬福音。

渴望在临终时有穷人陪伴帕斯卡于1659年写下了杰出的文字，向天主祈求善用疾病的恩典。教宗评述，他成了一个平静的人，不再参与争辩，也不再辩护。他在传记中写道，“极渴望在临终时得到穷人的陪伴”。

就是这极少的关于女信徒的记述，也只是散见于传教士写回国的书信、报告以及中国的方志、笔记之中。更多的普通女信徒，我们甚至连她们的名字都不知道，她们悄无声息地湮没于历史发展的长河之中，让人惋惜。