活动尾声，全体教友共融于感恩圣祭，任智慧神父主祭，孙黄强神父共祭。任神父在讲道中回顾了今天讲座的内容核心，鼓励教友将禧年的更新精神带入家庭，以礼仪为纽带深化与天主、与人的关系。

几百名教友从十几里外的黄河里挖沙运沙，从砖厂里搬砖运瓦，妇女们在厨房做饭，派出三两人一组的教友赶着毛驴车向村里村外的乡亲们求助粮食等……教友们有钱的出钱，有物的捐物，有力的出力

这是闽台天主教界首次以学术研讨方式开展的交流合作，厦门教区蔡炳瑞主教、台南教区黄敏正主教、台北总教区钟安住总主教在内的近百位嘉宾、神职人员、学者、教友参加研讨交流，并赴厦门、漳州等地参访。

他们失去了对殉道者的记忆，忘却了被钉十字架的耶稣基督——我们唯一的光荣。这三位见证人在困境中都获得了他人的帮助，教宗对此表示，我们都是弟兄姐妹，这种关系超越了宗教信仰的差异。

他被钉于十字架，列于罪犯之中，连衣服都被人剥夺了。为了我，他成了苦命人，何其悲惨。十字架上的他血迹斑斑，满身伤痕，真可谓体无完肤。他的衣服被人瓜分，只剩一块布为其掩身，做人的尊严被剥夺。

当他的儿子被钉十字架上大声呼喊父啊，你为什么舍弃我时，父亲还是选择舍弃自己的儿子。同样是弃子，第一个父亲考虑的是自己，第二个父亲想到的是所有人。这就是天父与世人的差别！

耶稣空虚自己舍去自己的天主性，他本可以不用被钉十字架，但为了我们，却空虚自己，完完全全舍去自己，耶稣甘愿成为虚无，将自己所有的东西都放开，他愿意同圣母过艰苦的生活，是为给天主作证。

接着，耶稣把身上被钉十字架的伤口指给门徒们看。教宗说，这个举动突出了一个事实，即祂光荣的人性受了伤害，而复活并未改变祂的真人身份。

我们说一个天主教的家庭主妇，她知道星期五要守斋，不做肉食，那么这个家庭起码在形式上做到了守斋，意识上想没想到是基督被钉十字架的日子，那就看你作为家庭主妇进到福传的责任没有，其实就一句话为耶稣守斋。

玛利亚正是这样，她以信德活出了领受报喜的喜乐，但也经历了圣子被钉十字架的黑暗，好能最终抵达复活的光明。　　教宗提到玛利亚与亚巴郎的相似之处。亚巴郎也全然相信要求他宰杀儿子依撒格的天使。