另一方面，每一个基督信仰团体都受召走出自己的世界，投入更广大的社会团体──社会的一部分，特别是穷人及距离遥远的人。教会本身就是传教士；她不能自我封闭，而是要被派遣到每一个国家、去接近每一个人。

近年来，这种竞争得到了官方的支持，国家不惜动用大量的人力、财力支持佛教、道教，希望具有中国特色的佛教、道教能够走出中国、走向世界。

又一个沉重的十字架七年后走出监狱的王正爱，已经错过了婚龄。一贫如洗的他做起了服装生意。天主极大地降福了他，他的买卖很红火，五年下来，挣钱不少。

雅安儿童服务站2013年4月20日，四川雅安发生7.0级地震，灾情发生后，西安教区党明彦主教，教区社会服务中心陈瑞雪神父十分牵挂灾区儿童的生活、学习情况，为了帮助孩子们早日走出地震的阴影，中心决定在重灾区建立儿童救助服务站

他走出韩神父的办公室，眼前呈现了一块色彩斑斓的黑板报，上面的一个《两行脚印的故事》吸引了他，他说：读完之后，我感觉很美，对故事中的‘神’增加了一份认识的渴望。

诺姆老师鼓励学生走出课堂，走进社区，走近家庭，去寻找那些值得尊敬的历史人物。梅根·斯蒂伍德等四名九年级的（基督徒）女学生，接受了诺姆老师的建议，决定组成一个团队去开发一个有意义的选题。

坚持我国宗教中国化方向，有利于我国宗教走出中国特色正确道路。中国特色社会主义道路，是党和人民历经千辛万苦、克服千难万险取得的宝贵成果，是给人民带来幸福安康、实现中华民族伟大复兴的必由之路。

然而在真实的沟通中，「我」和「你」两个主体都在「走出自我」，通往彼此。因此，聆听是对话及良好沟通中不可或缺的要素。没有聆听，就不会有沟通；没有倾听的能力，也不会有优质的新闻媒体。

正如教宗方济各在6月4日和2日的推文所强调的：基督引导我们越来越走出自我，奉献自己为他人服务。世界驱使我们追求成功、权力和金钱；但是，天主则激励我们寻求谦逊、服务和爱。勤读圣经，汲取营养。

越来越多的人们发现，中国的现代化已经进入了卡夫丁峡谷，如何走出？却还至今成谜。　不过，这一切却绝对不能成为质疑中国文化的巨大生命力本身的任何理由。