以后，附近的后王家庄、横岭、罗家庄、羊圈及莒县的左家沟、曹家河、石龙官庄等村均发展部分教友，在各堂口聚会。

下面是元代来华（1322-1328年）的方济各会会士鄂多立克（Odoric）的叙述：　　然后，我过了那条河（运河），来到称为扬州的一个城市，城内有所房屋是我会（方济各会）修士的。

为了满足更多教友的信仰生活，就在义乌市厚河街租了约70平方米二楼民房作为祈祷所。到了圣诞节，教友就增加到一百余人，那时候还没有神父。

真可谓是“江山依旧”、“面不改色”，除了自家小天地窗明几净井然有序之外，一些公共场所依然是垃圾成山、臭水成河、脏乱不堪、“惨不忍睹”，更有甚者依然黑明不离麻将桌，赌博上瘾，脏话不离口，依然缺少相应的文明礼貌

温州自信河街周宅祠巷38号建立总堂以来已近140年之久，当年购置的20亩宅基地及其他置业，涵盖了周宅祠巷周边的三条街巷等，建有女堂、男堂、学校、医院等，曾是教区的行政管理中心。

他说，52年前（1954年），因为勿拉士峇沙路的校舍太小，圣约瑟书院的校董被迫把跟随一起有102年的小学部分离出去，把小学师生送去校友为纪念母校百年、在爱硕斯路建起的圣弥额尔小学上课。

教宗列举三个发挥中保精神的司铎形象，他们分别是圣玻里加、圣方济各沙勿略，以及圣保禄。首先，伟大的圣玻里加「没有拿自己的圣召讨价还价，他勇敢地面对火堆。当火焰围绕着他时，在场的信友闻到了面饼的香味」。

1858年，法国神父卫加禄又到兴宁县赤沙建第一座天主堂。1872年，董中和神父在五华县建长布镇源潭村天主堂、棉洋镇北斗寨天主堂。同年，彭神父还在蕉岭县圣堂村建起能容千人的叟乐天主堂。

1946年2月6日出生于贝加莫省（意大利）的莱瓦泰，传教士目前住在主教住所的拉杰沙希，他指导那些倾向于转移的神父。在我看来，他们找到了一个他们可以信任的人。秘密谈论他们的问题，司铎兄弟。」

这位托尼说：“十多年前，在罗马尼亚一家孤儿院里，我从志愿者那里听说了特蕾沙修女（编者注：即德兰修女），和她后继者的事迹。特蕾沙修女的一生都致力于帮助穷人。