无论你们的祖先是怎样的理解，也无论你们当代的很多人是怎样理解上帝这个词汇的，天主教教友们认为上帝就是永恒的、无限的、唯一的和全能的天与地的创造者。

同时，他由此对神秘莫测的命运，发出无限感慨。他吟咏道：“穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。”

他是老教友，自然明白露德圣水的来龙去脉，文革前即因信仰饱经磨难，所以无限珍视我那涉洋而来的丁点儿圣水。

在他的假设下，我们生活的世界并不是一个简单的多维空间，而是一个存在着无限可能的多维宇宙。在这种多维宇宙中，一旦因为某种现象出现波动，那么便有可能出现在多维宇宙中穿越跃迁的情况。

我们应大力宣讲天堂：天堂是无限美好的，而且是真实存在着的，是可望又可及、人人都可以去的。现在人们相信阴间、转世比天堂还深切，说明我们对天堂宣讲的太少，天堂如此美好，还没有深入人心，这是为什么？

祝妈妈永享天国无限美好之福乐！不孝之子马若瑟叩拜附言：追念慈母杨德肋撒有感马若瑟家慈蒙召升天门，悲兮福兮两昏昏。笑貌妍容浮脑海，未曾提笔泪湿襟。欲行孝道何所适，谨遵主训慰天魂。

相亲相爱这一重大诫命要求我们承认，我们对其他跟我们同样是天主的受造物和子女的人，应负起的责任：在人类中，而且在许多情形之下，也是在信仰中的一位兄弟姐妹；这应该帮助我们承认别人真的是另一个我（alterego），同样蒙受上主无限的爱

慈善的撒玛黎雅人的比喻(参路十30-37)邀请每一个人以无偿及无限的爱超越正义的框架。　　

耶稣愿意我们默观和了解的，是他的圣爱和他的无限谦卑地存于圣体中的奇迹。他创造了宇宙万物，而这宇宙却容不下他。他为了爱我们将自己隐身于圣体之中。

法国思想家帕斯卡尔说：“这无限空间的永恒沉默使我恐惧。”两千多年前的孔子对天敬之又敬，慎之又慎，他警告世人说：“获罪于天，无所祷也。”