我们或是欣然接待他们、爱他们，或是漠视、拒绝他们，二者都显示出我们对待耶稣的态度，因为耶稣特别临在于他们身上。

我们在那里铸就承受或负重的力量，学会宽容爱恨或放弃生死的考验，在平庸的生活里我们依靠纯净的心拒绝一切伤害，我们承受苦难身躯在接纳他人的残酷。

教宗在弥撒讲道中重点谈到方济各会士加尔旺形象的现实性说：“世界需要清澈透明的生活、明亮的心灵、朴实的智慧，拒绝被视为享乐的受造物。

温州堂区本堂姜神父向信众做了训导，他引用天使对圣母的赞美在女人中你是蒙祝福的进行诠释，并与第一个女人厄娃因拒绝天主的旨意而失去了祝福做了一番比较，指出在信仰内，当女性把所有的困难都看成是天主的祝福时，这类女人是堪受赞美的

耶稣曾在一座高山上拒绝魔鬼的荣华，而今，对观福音分别记载了耶稣带了伯多禄、雅各伯和若望三位宗徒，走上了一座高山。

拒绝发声并不奇怪，因为发声不但需要勇气，而且意味着承担。谈论全球变暖意味着我们要去寻找解决问题的方案，意味着我们可能要选择不买车、少开暖气和空调、刻意节约用水。

画大画的方法是这样，但画兰花，她拒绝使用写生稿，直接默写——兰花的结构已经了然于心的她，作画时的参照物竟然是自己的手指，所以她的兰花永远没有两张完全相同的。

但天主并不拒绝我们把他比作牧人、新郎、朋友、父亲、或母亲。“就如父亲怎样怜爱自己的儿女们，上主也怎样怜爱敬畏自己的人们。”

以后，法国地理学会、法国社会学学会又向他授予金奖和大师称号，他却几次拒绝这些荣誉，表现出一位伟大博物学家谦恭的美德。

成圣或回归父家是天主公平地赐给每个人的权利与福气，人本来不能拒绝，也无法放弃，但人因选择“愿意”接受或选择“不肯”接受，使得结果大异其趣。