当时唐太宗接见的是阿罗本主教，阿罗本是骑着马进的中国，不论白马黑马，反正是骑马没有带枪，是和平交流不是侵略战争。第二次在元朝，教廷派使节孟高维诺，也是骑着马到北京，受到皇帝元成宗欢迎，获准在中国传教。

我们反而应理解到，天主正在要求我们做什么。在回答修士可否在神职人员修会中做长上，教宗说这是一个教义范畴的问题，需要在相应的层面加以处理。

后来才知道，当地有个堂区1938年的时候还有三千教友，而2005年时这三千教友不但不念经了，反而跟教外人一样为过世的父母烧纸。

圣母的脚下，流淌着潺潺的溪流，据说因有反教者蓄意破坏，所以现在用有机玻璃罩着，流到前面的蓄水池，通过水龙头供人取用。也曾有商人看到商机，欲在这里建矿泉水厂，当然这样的企图不会得逞。

[18]康藏民众抗战赴难宣传团1939年正月在拉萨传召大法会期间，深入到各大寺庙拜访高僧,介绍抗战情况,特别是针对日本所散布的中国为反佛教国家的谎言,强调中国宗教信仰自由,中央历来尊崇佛教,内地各省佛教素来兴盛

笔者在调查研究过程中，认识到买卖婚姻是不道德、反神性的，且违反中国法律。

我们不认为相信等同寻找容易让人安心的解答；基督教导我们的信仰，是我们在圣若瑟身上所见到的，他不寻求捷径，反而要“睁开双眼”面对现实，并为它接受个人的责任。

然而，常常指责神父的缺点，并不能给他们带来永久的改变，反而使他们难受，破坏关系。然而，借着关注神父的优点，我们可以表达爱和关怀。表扬他们的优点，会鼓舞神父，帮助他们建立良好的自我形象。

从这点考虑，我们不能用任何的观点否定它，否则你就是与反人类者同道。关于迁移路线，有多种说法，我的分析，南下王屋山，西进西安比较可信。

反省：苦的食物大多有毒，当舌尖碰触苦味的那一瞬，本能的反应是拒绝，为获得保护。苦难促使以色列子民离开埃及；苦难能使我更走近上主吗？