对日本教会来说，文字传媒还是主流的福传工具，在日本主要有14家天主教出版社，发行了10多种全国性杂志（包括童书），各种的书籍、CD、DVD、VIDEO等。但全国性的报纸只有《天主教新闻》而已。

教宗最后向透过广播、电视和各种传媒聆听圣诞文告的各国人士祝贺圣诞，表示“我们众人蒙召将希望带给这个世界，以言语，尤其以我们的生活见证来宣告耶稣诞生了，祂是我们的和平！”

在圣诞当天，卡卡也通过传媒祝全世界的孩子们圣诞快乐：“一个深情的吻给那些正忍受贫穷，给那些正与疾病斗争，给那些已战胜病痛的孩子们。我衷心希望这个圣诞能给你们带来健康、和平，还有许多礼物。

天主没有武力、金钱或传媒王国，但是，却有一个现实，称作“天国”，它的领域遍及普世，包罗万象。换句话说，任何境况，即使是山穷水尽，都逃不出天主的管辖范围，或排除在他的圣爱之外。

这个人，如果意识到他失去了自己的名字，丧失了一切时，会抬起眼睛，只说一个字：‘父亲’。而天主的回答也只有一个字：‘儿子’。

接着，教宗谈到在司铎职务中要始终接纳和培养与基督的共融意识。这种共融要求我们寻求适应时代和地区现实的具体形式，但始终以使徒工作的前景为本，保持传教、友爱和简朴的生活作风。

当今时代，很多教友对教会的信仰仍然是一知半解，对于福传的责任更是毫无意识。还有些教友仅凭着各种宗教都是叫人行善的想法去面对天主教的信仰。

保禄六世以梵二为一次良心省察，来增强教会的意识、自身身份和使命感，进而更新教会传播福音的方式、教会的结构和行事方式。

耶稣的几个小举动，即耶稣用手扶起我们为我们治病的举动，可以让我们明白这条从爱到充满意识、到分辨的道路。教宗说：耶稣亲近人。亲近就是我们走正道的证据，因为亲近是天主为拯救我们所选择的路。

总主教强调，无论哪种思潮都意识到了仅仅以尊重人权为基础还不够，还需要相应的政策与计划，才能解决有可能发生的侵犯案件。