孙神父（左一）带领教友们去以色列朝圣，在加里肋亚湖上留念一、身世家境孙晓野1970年出生于一个教外家庭，从未接触过宗教信仰。父亲是国办教师，母亲是民办教师，父母对宗教非常反感。

这正义被理解为完全遵守法律，以及每位良善的以色列子民遵行天主诫命的行动。然而，这观念曾不少次引致法律主义，扭曲了正义的本义，掩盖了它深远的价值。

在以色列子民的历史中，虽然他们不断地反抗天主、背叛天主，但只要他们一回头，稍微一呼求天主，天主就解救他们于水火——天主的“豪”，天主竟然自“贱”到不顾身份、不顾尊严地不断接纳这些顽劣之徒。

最著名的预言有以色列的亡国与复国。据人种学家研究，无论何种民族，一旦亡国500年，相当于20代，就再难复国了。可是犹太人亡国2000年，还能再复国，只能归结为神的安排。

我们的灵命成长真的好漫长，就像出谷记中那背信弃义的以色列民众一样，痛苦时才会转向天主，其实，痛苦多是建立在自我的基础上，并没有真正地走进主，没有学会舍弃和放下完全的依靠和仰望主。

这些文化范畴将耶稣的解送、受难和圣死解释为拯救以色列使命的彻底失败。其结果是，在百思不得其解中，他们正在走回以往的一贯生活中。耶稣于是采取主动。

你吞下这卷书，然后去向以色列子民宣讲。’我遂张开口，他便使我吞下那卷书，并向我说：‘人子要吞到肚子里，要把我给你的这卷书充满你的五内。’我遂吃了，这卷书在我嘴里甘甜如蜜。

他首先是透过以色列民族的历史和圣经来启示他自己及其真理的，之后又在耶稣基督身上被圆满地启示了出来，最后又把这启示以及解释这启示的权力交给了教会。

在耳熟能详的厄则克耳先知的神视中，上主与祂的神，让以色列民重新活了过来，以「枯骨」做为象征(厄37:1-14)。岳厄尔先知也这样预言「我要倾注我的圣神」在所有人身上，没有人漏掉。

圣道礼读经一释经员：今天的读经一告诉我们逾越节是纪念天主借羔羊的血越过以色列的家，不但不加害，反而拯救了他们，它是新约逾越节的预像。现在请恭听这篇圣经。