随着社会经济的蓬勃发展，各类思潮如雨后春笋迅猛蔓延，严重冲击着社会，乃至家庭，教友家庭婚姻的牢固性、终一性、纯洁性也受到严峻考验，有些教友的婚姻受到影响。

库尔伯卡斯总主教于今年6月蒙教宗任命为圣座驻乌克兰大使，并将于9月7日在基辅履新。库尔伯卡斯总主教向本新闻网讲述了他这次与教宗的会晤，说：「教宗向我表达了他对乌克兰的愿景和优先事项。

城镇化对中国基督教会信徒的分布和构成带来了巨大影响，主要体现在：中国基督教会的信徒构成由以农村为主（占总数80%）变成以城市为主；因大量农村青壮年进城而使城市教会年轻化；城市教会中产生了知识分子基督徒、

再者，「教会与国家的协调至关重要，因为宪法承认国家在教会信仰的启发下成长。因此，在婚姻和教育的议题上，我们必须对话和沟通」。

其次，婚姻是生命的选择。男女双方的选择从喜好开始，却是生命的选择。“生命的选择”是建立在天主爱人的盟约之中，夫妇双方以超越人的有限和外在装饰，指向灵魂的共融与携手。

我们永远无法控制每一件事情，比如生老病死、挫折失败、股市的涨跌、海啸、地震，以及各种不幸的降临等等，但是我们永远可以选择自己的心情。

“人非圣贤，孰能无过”，乃是妇孺皆知的哲理名言，但由实际生活看，大多数的人都忽略了这一点，往往是对自己的缺点毛病视而不见，对别人的差错失误却明察秋毫，正如耶稣所说的：“只看见兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会

人生是个漫长的旅程，而婚姻如车，想徒步走完人生旅程的人不多，那样太累，也和传统习惯不合，于是，绝大多数人上了婚姻这辆车。这辆车上，男人是驾驶员，女人是副驾驶。

主耶稣是天主子；祂不愿意做“人们想要的天主子”，不愿意做别人企图改造祂的样子。即使有苦难，即使门徒们都抛弃祂而逃跑了，即使有死亡，主耶稣依然选择做祂自己。祂不愿意做别人。

辅仁大学「爱的骑迹」铁马环台行的五十位参加学生轮流骑乘「协力车」，帮助两位视障同学一偿心愿。