每50年，即在赎罪节日（肋廿五9），当全体子民呼求上主慈悲的时候，号角声将宣布自由的盛事。我们在《肋未纪》中读到：祝圣第五十年，向全国居民宣布自由；为你们是一喜年，人各归其祖业，人各返其家庭。

加拿大籍耶稣会神父满而溢（Rev.MichelMarcil,SJ）从蒙主召叫立志传教起，便和中国结下不解之缘，将近50年。

耶稣对他说：你要50年之久带着圣痕，然后才能回到我那里去。五伤令比约神父出名，也遭到了个别同道兄弟的嫉妒、排挤、不符实情的判断等。后来教廷宣布对他进行隔离，接受五伤事件的调查。

我们每个人的人生，平常是求生存，进一步的求生活有品味，音乐、艺术的精神，是生活的享受，等生活条件改善时，即想反馈社会做公益；而丁神父在台湾50年，具有完全献身的理想，过着有意义的价值生活。

星云大师从辅仁大学获颁授荣誉法学博士学位，期间与单枢机在会客室2011年12月9日佛光山大学创办人星云大师颁授荣誉文学博士学位予单国玺枢机2006年6月，星云大师再次出访梵蒂冈，得以与教宗本笃十六世会晤交流，并将自己弘法50

兹有二事相恳：一、亡兄近照望设法寄一张来；二、《文录》亦设法寄来（因第一集我在50年海南岛兵祸遗失）。如蒙先生不弃，轮当续亡兄之谊，与先生称莫逆交。

而他的追随者依然继续着他的信仰，直到今天，建设圣家堂已历经5代建筑师，如果一切保障有序的话，这座神圣家族大教堂大约还要50年左右方能竣工。在这里，脚手架林立，继续着高帝先生的伟大设计。

结束语梵二公会议于1962年召开距今已有50年，全世界天主教会举行各种纪念仪式，全国一会一团神学研究委员会在教会内征文，以表纪念。梵二公会议特别提出重视教友的地位，呼吁大家重视教友的培育问题。

中国元代延佑年间管风琴增至10架，在元代宫廷宴乐中使用了将近50年。由此可知：管风琴这件乐器在元代曾有过辉煌的时期。1368年，元朝灭亡后，明朝实行闭关自守的政策，拒绝与海外联系。

50年之后，2011年的天主教信徒人数仍然是44万人，新教也50万人。合起来也远远不到总人口的1%。　　热潮短暂的理由是多重的。　　第一，教会内部的问题。战前，新教只有一个团体，就是日本基督教团。