教宗的思路非常敏捷，他要求天主教徒言行一致，不可以把基督和教会分开，切记避免妥协的虚伪，借口两害相权取其轻的心态和作法。

而且言行一致以身作则的为我们演绎了慈悲宽宏、仁爱悯恤的行动模式：他在对待罪妇、亡羊、浪子、钉自己于十字架的恶人时，将他完美无缺的神性慈悲宽恕显露得淋漓尽致：父啊！宽赦他们吧！

在我们的具体生活中是否言行一致，让他人在自己的身上看到基督的身影。这在教会今天强调信仰经历的神恩浪潮中，在强调教会牧灵福传活动中，在强调人数成长的教会增长趋势下，强调基督徒的修养就显得尤为重要。

倘若欧洲这么慷慨地把武器卖给也门来杀害婴孩，那么欧洲要如何言行一致呢？我只是举个例子，但欧洲确实在贩卖军火」。

他教导人必须言行一致。正因为如此，在天主恩宠的帮助下，有很多人效法他”（hist.Eccl.6,3,7）。教宗说：“奥力振一生不断渴望殉道。

而出发点是为坚固基督徒的信德，鼓励他们在教会和社会中行爱德及度友爱共融、言行一致的信仰生活，走出一条成圣道路。

文件第一部分的标题是〈教会福传使命中的教理讲授〉，内容特别强调要理教员的培育：为了使他们成为可靠的信仰见证人，他们必须「在讲授教理之前，先活出教理」；因此，他们必须本著传教精神无偿奉献、言行一致，好能远离

要注意这一点，看看这位伟大的传教士-他是意大利人，对吗--看看这些伟大的传教士，就能看到言行一致的最大的力量：他们表里如一。

现在该是言行一致、身体力行的时候了。“活出我们的使命，而成为天主化工的保护者，是个重要的生活美德；绝非可有可无或次要的基督信仰经验」（《愿祢受赞颂》通谕，217）。

然而彼此相爱、合一共融是件言之易、行之难的事情，李神父却出色地做到了言行一致。崞阳原有2000多名教友，本堂神父去世后，羊群几乎散尽。李神父知道后屡次来到这里寻找亡羊、传播福音。