四旬期第一天，圣灰礼仪，正值春节期间合家团聚。呼市东堂众教友响应疫情防控要求居家，全家老小在家里搽圣灰，将去年苦难主日领回家的圣枝烧成灰，在头上搽圣灰划十字，以纪念耶稣苦难。

——台湾辅仁大学神学院礼仪研究中心创办人钱玲珠教授专访在全球华人教会团体内，她是目前唯一一位专职从事教会礼仪研究及教学的女教友；她是台湾辅仁大学神学院礼仪研究中心创办人，该机构是目前华人教会中唯一的一个民间礼仪研究机构

3月6号，普世教会举行圣灰礼仪，标志着四旬期的开始。济南教区郭衍泉神父将所负责的满庄、王庄两个堂区的弥撒时间分别安排在上午8：30分和下午6：30分，为上班族的教友们参与这意义非凡的弥撒圣祭提供保障。

罗马宗座大殿也在研究封城措施结束后恢复举行礼仪活动的方式。

信德网讯6月21日早弥撒后，在陈丽容修女的带领下，四川成都平安桥天主教堂的近40位礼仪组成员，前往设在郫县的四川省神哲学院进行为期一天的礼仪培训。此次培训是由神哲学院的王道宇神父讲解。

非常感谢邀请我参加本次关于“教会礼仪本地化”的研讨会。首先，请允许我代表全国十大修院，对本次研讨会的召开表示热烈的祝贺！

举行礼仪的目的究竟是要表达它丰富的内涵意义呢，还是为了快速完成它？好多神父就是为了快速完成它。比如说洗礼，有些神父说成人洗礼那么多礼仪，太长了，不适合我，拿来袖珍本，两三下就结束了。

信德网讯2010年2月19-25日，春节期间，海门教区举办了为期一周的礼仪培训。此次培训有幸邀请到在全国修院、北京修院等大修院任教的国内礼仪学专家姚顺神父主讲，教区全体神父、修女、修士参加了此次培训。

那么，我们为什么不用话，而用圣言，一方面是回应思高圣经那句话：圣言成了血肉；第二个，因为是在礼仪当中，所以我们用礼仪的话语，礼仪的词汇来说，不用话，而用圣言，这是用圣言的理由。

礼仪本地化的路径、基督宗教与东西方文化的融合问（张文西神父，圣经博士，河北神学院教务长，信德文化研究所常务副所长）：文化和礼仪本地化是互相影响的，是双向的，我在学圣经中发现，古犹太文化与中国的古文化非常接近