你们说我是谁？在这云海般的答案中，的确无所适从，也难以适从。若只是靠舆论去信仰耶稣，我们实在难免是枝被风摇曳的芦苇（路7：24），轻易为各种教义之风所飘荡，所卷去，而中了

我就是那一位（若4：24，28）耶稣虽与我们一样，同是一个人，可是他却是一个很特别的人子，那就是达尼尔先知在神视中看见的那位人子，他乘着天上的云彩而来……即拥有统治权

如果主要是义务或交换的筹码，那么我们就偏离正道，因为救恩是一份恩典而不是义务，是无偿的，无法购买”。在谈到测验的第二步时，教宗说，耶稣帮助那位富有的人，让他认识天主的面容。

这一动作象征人类逐步认识十字架的奥迹：从耻辱的刑具，到救恩的标记，最终成为光荣的旗帜。

他阐明，上主「白白」地赐予我们救恩的记忆，让我们感受到祂始终与我们同在，并期望我们落实身体和精神上的慈悲善工。如此一来，我们将成为向自己和他人敞开大门的人。

11月，教会安排为炼灵月，用一整月的时间追思炼灵，忆念先辈。一号为诸圣节，庆祝天上诸圣人，追随天主修德成圣获享永福。二号为追思已亡，追念炼狱众灵魂，祈求天主宽怜往罪早赐升天。

灵修，就是不断练习摆脱俗世的牵引诱惑，而在享用主赐美好万物的过程，却不让心灵停留或静止在眼前所能看见的物质层面上。

耶稣受洗（梵蒂冈新闻网）国际神学委员会发表了一份新文件，题名为《在圣事性救恩计划中信德与圣事的相互性》。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月27日接见了参加大都市牧灵国际会议的25位枢机和总主教。教宗说：教会应该走出去，像撒玛黎雅人那样，去会晤在城市中和穷人身上居住的天主。

额我略三十台炼灵弥撒的来历，就与额我略任院长的这段时期有关。额我略的修院里，有一个修士，身患重病，临终前透露自己有金币三枚隐藏在某处，这与修士禁止有私产的会规显然有抵触。