记得人本主义创始人罗杰斯说：共情是明了或觉察到当事人蕴涵着的个人意义的世界就好像是你自己的世界时所产生的感情共鸣，但是没有丧失这好像的特质。

两位妹妹对我说完以后，修女走过来，慢慢说了一句话，是很平淡的语句，我却立时泪如雨下，就好像被唤醒，打开了心中的泪泉，直到30多人走完了循环，我还坐在那儿不停落泪。这个经历帮我解开了读圣经时的一个困惑。

临毕业，有去上海进修并出国深造的机会，我有意去，您却说：外国也不一定就好，在中国也能作个好神父，晋铎后再去学习吧！1990年12月16日，我在忻州大宝沟晋铎。

它是热门话题，虽然写于1975年，但就好像是昨天写的。福传不仅仅是简单的教义和道德的传播。首要的是“见证”——没有见证就不能福传——与道成肉身的耶稣基督个人化相遇的见证，而救恩正是在耶稣内实现。

就好象他们不相信似地。　　今天中国教会也现代化了：礼仪改革、重视圣经、平信徒积极参与教会活动等，表面上看来和国外基本上一样，梵二公会议上的邀请已经被中国各教区的神长教友们听到、接受、并付诸实施。

我想他就好像是古代的先知，知道天主在他身上有计划，一直摸索着寻求天主给他的计划，他全力的配合而且发挥到淋漓尽致，一直到最后。

路上遇到一些认识我的人，几乎所有人都跟我说，神父啊不要着急，教堂垮了，人在就好。但教堂就是我的家，不管再危险，我也必须赶回来。

后来台湾罗光主教任命后，他就请我到台南工作，我说请您跟我的主教商量，我没有意见，哪里都可以，他们决定就好。他们就决定我可以跟罗总主教去台南。

物质财富就好像是人的“外衣”，而生命的饥饿、灵魂的饥饿，却无法用物质财富去满足。只有生命的泉源和归一---天主，才能满足人的饥饿，使人心满意足。

真正尽力、尽心就好。第三，投入必要的团队建设。团队建设不是任何形式的旅游观光，旅游并不能给管理团队真正减压。