林家庄堂区本堂高长德神父在弥撒讲道伊始，以法蒂玛圣母显现为题，藉着三位小牧童当时的见证向教友们揭示了天堂、炼狱和地狱的不同景象。

多个小时的时间很快就要过去了在这四天里我看着一篇又一篇沾着很多朋友含着泪揪着心写的文章也记不清自己的眼睛到底流过多少次伤心的泪在祝福祈祷中遥望巴蜀灾区的千千万万同胞那震区瓢泼的大雨啊那是你对灾区人们的不幸流下悲泣的眼泪还是你对大地那不经意的颤抖感到惋惜大地啊我的母亲今天你为什么没有慌张没有说话一声不响刹那间让曾经绿色环绕的巴蜀大地瞬间变成了人世间可怕的地狱让生与死离我们是这么的近相隔又是这么的的遥远大地啊我的母亲你看到没有那残壁断橼下压着了多少个无数稚嫩的肩膀瓦砾砖头砸碎了多少做着甜蜜生活的梦想的人们我们的总理哭了我们的战士哭了我们的记者哭了我们的

1932年3月18日,太虚痛感日本军国主义发动的侵略战争给中日两国人民带来深重灾难,撰写了《因辽沪事件为中日策安危》一文,表示要以‘我不入地狱谁入地狱’之大无畏精神,逼迫日本当局撤兵回国

我现在才真正的体会到什么是人间天堂，实际上天堂它不再天上，它就在人的心里，心里充满喜乐的人，遍地都是天堂，心里充满忧愁和仇恨的人，看到什么都不会快乐，尽管他的周围是多么的活跃，在他的眼里什么也看不到，心可将天堂变成地狱

趋向于他，皈依他，你就接近真理，接近永恒正义，你就离天国近；背叛他，摧残他，你就离魔鬼近，离地狱近。地狱的门是大的，而天国的门是小的，只有努力进去的人才能进去。在人生命的道上，人啊，要警惕！

这些假的神令我们成为它的奴隶，失去自由，而最终的结果是下地狱。假如我们失去灵魂，这些价值能救我们吗？我们的灵魂是极宝贵的。

首先是对罪恶的认识，正如安杰拉本人所写的，她很怕下地狱。教宗解释她这种对地狱的恐惧是没有认识天主的爱。安杰拉在这个阶段尚未感觉到爱。她自己也曾写道：她的内心感到惭愧、无地自容，尚未体验到爱，只是痛苦。

人活在今世，或许有许多选择，但永恒却有两个选择：天堂或地狱。你与天主的关系，将由你与他在地上的关系决定，你若是找到爱慕、信靠天主子耶稣，你会被邀请与他分享永生。

将来还要被天主罚下永苦的地狱。如此糊涂，真是可悲、可叹、可怜至极……圣宠是天主圣子屈尊就卑降生成人，受尽人世间的苦难，流尽圣血挣来的。

古老残酷屈辱的刑具因着耶稣基督的被钉殒命成为救赎的标记闪光的图腾成为败邪魔胜世俗敌肉身的神枪利剑成为开天门闭地狱拔炼灵的宝钥高梯成为仁爱慈悲怜悯宽恕救援的最佳模式鲜活见证圣德明镜完美典型成为改变人类价值观的永恒教科书成为赎人罪医人灵感人心的独特器械源源不绝地为罪恶深重频临丧亡的世界输血输氧输送良知输送超性生命使瞎子复明聋子复聪跛子健行死者复生所以永被竖于心灵深处寰宇高处道德峰顶荣无极德无比爱无限能无穷能将麻木冷漠的神经激活烧热惊醒能让贪婪浮躁的流行病患者认真反省能让盲目追求世福世乐的狂热脚步冷静能为狂傲残暴狰狞的面孔重新整容能够治愈嫌贫爱富一切向钱看的眼睛可使对穷苦者不闻不问的耳朵能将弱势群体的哀号哭声倾听拥有更慈善的心胸关注受苦难的弟兄根除世俗疑难杂症停止相互的冲突斗争能使黑暗变为光明仇恨变为爱情失败变为成功悲伤变为喜庆沉重变为轻松不幸变为万幸耻辱变为光荣战争变为和平能让他开创的途径成为超越红尘浊世的稳妥航程借以完成天父历久弥新的伟大神圣救赎工程普天万众皆被感动异口同声反复赞颂切愿向他献上真爱崇敬钦佩虔诚将他牺牲自我舍己为人的博爱精神铭刻心中紧紧跟着他的脚踪以善胜恶迈向天国永生尽力让十字架的奉献牺牲成为自己新的生命成为万世万代万国万民所追求的真理救星成为我们迈向天国永恒福宠的道路明灯借着他所赐的超性智慧毅勇指导引领能将仇恨报复邪妄丑恶战胜不折不扣地将天父美好旨意承行并将所有的善情善愿全都变成行动好能沿着十字架不断向信望爱敬真美善圣攀登直至天庭分享上主所预许的祥和福宠欣乐康宁