因为修会是专为中国人成立并为国人服务，又由于雷神父爱中国心切，遂以谐音会意改名为“耀汉”小兄弟会，以全牺牲、真爱人、常喜乐为本会小兄弟修练的纲领，而安当兄弟是最先入会的修士之一，又是服膺本会精神最完美的修士之一

那么汶川地震这样大的灾难，用八万余同胞生命的代价，难道还不能够引起国人思索生命是什么？人生究竟有何意义？死亡是否是一切的终结？如果你希望故去的亲人、同胞去了天堂，那么天堂真的存在吗？

圣诞节已经基本被国人接纳认可，商场酒店为了经济效益，借着一切经营的手段，使圣诞节完全“商业化”，而很多教外朋友却不知道圣诞节的来历和意义，实在让人痛心，根本原因是因为许许多多的人，不认识、不了解耶稣，更不相信耶稣

他的格言是：中国归中国人，中国人的归基督！今年，是天津人雷鸣远神父逝世70周年。

在诚信、履誓等问题上，国人应当向犹太人学习。

而恰恰国人怀念、哀悼死去亲人的清明节也是春分后15日，斗指丁，为清明。每年的清明节与复活节不谋而合地总是会如约相遇在春天。不知道能不能说，这两个节日代表了东西方对死亡和死亡后的态度。

日本是一个倾向于封闭和对外国人警惕的国家；因此，「天主教会了解如何欢迎他们是一项重要的工作」，卡马乔指出。「日本主教知道情况，」马丁内斯神父解释说，「他们正试图改变日本天主教会的思维方式。」

董育德教授父母是英国传教士，父亲是基督教牧师，1922年，当父母在四川三台县传教时Dudrey董育德出生在四川，这就是她为什么常常说自己是一个四川人的原因，在外国人的观念来说，一个人在哪里出生就是哪里人

明末清初的一段时期，耶稣会神父以科技文化为载体，向国人传福音，被许多同胞欣赏和接纳。虽然因为百年礼仪之争，福音的传播受阻，但还是艰难地在中国土地上扎下福音的种子。

中国作为一个传统的农业大国，大多数国人几千年来始终居住在农村。但如今情况变了，2010年，中国城乡人口首次接近持平。到了2011年底，中国城镇人口首次超过农村人口。