座谈会上，各教区负责人、堂区负责人交流分享了各自对天主教中国化的理解与认识，表示中国天主教只有适应中国社会、融入中国文化，才能在中国这方水土扎根，使天主教真正融入社会主义和谐社会，今后将继续落实爱国爱教要求

要坚持以社会主义核心价值观为引领，运用中国文化、中国语言、中国表达方式阐释和研究教义经典，深入推进我国天主教中国化。

贵阳北堂的副本堂黄全恩神父介绍，此次“迎新春送祝福”活动，旨在推进天主教中国化贵州实践，通过书法这一独特的艺术形式，让更多人了解并传承中国文化，同时也传递教会的博爱和关怀。

承办本次活动的中意中心的负责人刘小善多年来利用在意大利经商的机会，积极传播中国文化。

这部作品详叙了中国基督徒信仰源远流长的历史，从西安景教碑一直到20世纪中期，特别是教会的本地化如何浸润于中国文化，不断寻找适合本地化的发展方向。通过历史的回顾，使人们深刻感受到中国基督徒的忠贞和坚韧。

问（张文西神父）：高夏芳修女的书中也提到圣经是由东方人来写的，那么我们有没有必要绕到罗马文化，再从罗马文化回到中国文化，绕很大的一个圈，尤其是古希伯来文化与中国文化是非常相近的，为什么我们不能直接从古希伯来文化来进行本地化

但是，正如马克思在评价大英帝国在印度统治时所指出的，殖民主义在印度执行了破坏和重建的双重使命，基督教伴随近代殖民主义而展开的在华传教，一方面冲击了中国的传统礼俗，瓦解着传统社会结构，与中国文化产生了激烈的碰撞和冲突

在象征世界和平、国家安定、家庭和睦、个人健康的圣诞节到来之际，竟然反其道而行之，刻意炮制出不和谐、不包容、不开明的举措来恶心人时，只好通过他们的粉丝团来表达他们的厌恶之情，希望让全世界人民知道，真正的中国文化是四海之内皆兄弟

负责中国文化和宗教问题的官员表示，中国政府还不认识新教宗，但对其许多做法很赞赏，例如其简朴的作风，到对基督教世界的讲话。

有人则说如果我要信，那佛教会是我的第一选择，因为它跟中国文化结合的很紧密；有的还认为宗教与我们的生活毫无关系，基督宗教（天主教、新教、东正教）是外来宗教，以及其它的很多疑问。