“你既然认识他的旨意，又从法律中受了教训，能辨别是非，又深信自己是瞎子的向导，是黑暗中人的光明，是愚昧者的教师，是小孩子的师傅，有法律作知识和真理的标准；那么，你这教导别人的，就不教导你自己吗？

后来又有在圣堂里保存圣体的习惯，其主要目的是为一些不能到圣堂参礼的病人，尤其是为临终的病人送圣体。其次，是为人们能够敬礼和朝拜圣体。在过去，圣体柜多置于祭台的上方中间。

所以他们心里面真正想要做的是一件谋杀的事，他们想陷害耶稣，不管是用比拉多这个罗马人的手，还是用他们自己的石头，都是要置耶稣于死地。可是为什么他们看不见自己谋害他人的罪呢？

一个被老虎咬伤的女子，一个在同一事件中失去母亲的女儿，一个生死未卜的受害者，近来却几乎成了千夫所指。

【例】：主对有需要的人是来者不拒的；保禄对主的热诚（斐3）；巴尔纳伯之对保禄，犹如伯乐之对千里马（宗9:27，宗11:25-26）；穷寡妇的慷慨及天主的悦纳，通情达理、富人情味（谷12:41-44）；梅瑟过红海时

平时不多说话的县城会口的牛会长，近几年也传了4名教友。据他介绍，“文革”后期，县城只有24位教友，而现在的教友总数是46人。

在领受圣秩圣事时，执事其中的一个职务就是「服务祭台」。这「服务祭台」的职务是建基于圣秩圣事；因此，它是有别于平信徒的礼仪服务，同时亦有别于晋秩司祭职的礼仪服务。

无日无终的基建工程，把依山而建的县城盖上一层薄薄的灰霾近期在微信朋友圈里，经常见到不同地区的国内朋友谈到他们身处的地方，天气在几天内变化之大，不用一年时间已可尝尽春夏秋冬四季。

（法典952条1项）换言之，神父不能向信友要求超过教省或教区规定的弥撒献仪的定额，但是，如果信友自愿奉献超过此定额的弥撒献仪，或者信友奉献的弥撒献仪定额低于所规定的定额，神父可以接受。

教宗在序言中表示，他写这本书的目的在于指出福音中的耶稣就是真正的耶稣，就是历史中的耶稣。教宗强调他深信他书中所描写的耶稣更合乎逻辑，而从历史观点来看，也比最近几十年来所重新塑造的耶稣更容易了解。