单枢机为慕道者讲道，分享圣经，参与者多为夫妇同行[page]三、两岸情怀：寄语祝福、祈愿和平　　“信德”：改革开放以来，大陆发生了翻天覆地的变化，您如何看这些变化？　　

[21]1517年开始，马丁﹒路德以唯靠圣经（SolaScriptura）原则区分出新兴的基督教新教与罗马公教会的差别，从此，以圣经启示为最高标准，成为新教教会抗衡世俗世界的最后底线，特别是1555年《

3.夫妇有别：丈夫和妻子要有分工，各负其职，又要情投意合，共建美满家庭（今天，只要稍微观察一下周围的情况，便可得知离婚散伙，逐年增长，分道扬镳，遗弃子女，无不令人心痛和遗憾！）

——教宗10月4日在亚西细圣方济各大殿主持弥撒圣祭，强调婚姻、家庭的重要性，他提醒夫妇不要带着怒气上床睡觉。当我看到不快乐的修女时，我十分伤心。

就体裁而言，它以中国伦理传统的五伦为原则，编排为五类，在这五类（伦）中，着墨最多的是君臣（158条），其次是朋友（122条），再次是家庭伦理：父子21条，兄弟31条，夫妇23条。

由于天主教会在罗马帝国灭亡之后，一直以文明的保护者自居，因此，在中世纪的漫长时代，天主教会一直垄断着社会的教育权，或者在社会的教育领域居于主导地位，在此情况下，世俗王国往往无法插手，至少并未出现所谓的世俗王国控制国家教育的局面。直

主教们有责任按照既定的准则、评定这些团体中有意领受圣秩职的人是否适合（注一五三）。某些夫妇对某些协会或运动所作的承诺也是值得赞许的。