1928年归绥西部遭受特大灾荒，水、旱、霜灾接二连三，导致民众无物可食，“各县乡间无分贫富，日难一食，各村妇女呼儿结伴，千百成群，遍布原野山谷间，剥树皮，剜草根，以延一线之命。”

方济各沙勿略因使徒身份意识而坐立难安，他要去另一地方，要走得更远，他决定尽快启程，并搭乘一个中国人的帆船冒险之旅，到达那里。由于气候、反感以及不懂当地语言，他在日本的三年异常艰辛。

由于四川的代牧区很大（包括贵州及云南），不断面对教难而想留下基本的牧民指引给当地神父，徐主教于是1803年9月在崇庆召开会议，2位传教士及13位中国神父参与。

乙：（旁白，看我怎么难他）我只要你唱十首歌就可以了。甲：十首歌，太小意思了吧！乙：但是有个要求，要从一唱到十。也就说第一首里要有“一”，第二首里要有“二”……明白了吗？甲：看来有点难度！

从1700年有教友算起，西湾子就是神长们躲避教难的“港湾”。潮起则上岸安然休整，潮落复原位福传。

这塑像有可能是教会或教友经历教难遗留下来的产物。惠来靖海港一向有番舶通商贸易，据《广东新语》十八卷《舟语·洋舶》记载：“番舶上设有神楼”，而番舶上供奉的，应为耶稣等教会的塑像。

第四部分天主教礼仪1、弥撒礼仪弥撒亦称感恩祭，是圣教会祭献天主的大礼，是重行耶稣最后晚餐祭献及重演耶稣在加尔瓦略山十字架上爱难圣死的大祭。弥撒礼仪的组成，全年四大瞻礼及主要节庆介绍。

常言道：家家都有一本难念的经。每个时代都有特别的困扰，我们时代的困扰就是相对主义（没有真理和对错）和消费主义（物质主义）。人在离开天主后用降低的人生价值和物质来满足自己空虚饥饿的心灵。

山东巡抚毓贤（字佐臣，属汉军正黄旗人）仇洋人最烈，等他调任山西巡抚，立刻推行极端的仇洋政策，与义和团搞到一起，很快就发生庚子教难，全世界的目光就聚集在山西。

第二部分，第七章），并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴、卑微的工人，而不是壮心不已的伏枥老骥，不是可以独自改变教会的超人；他还明白这份灵性职务对全教会，乃至全世界的重要性，明白为圣伯多禄的船掌舵和宣讲福音需要有充沛的体力和精神