迪奧斯科里德斯工作的伟大之处，在于他收集并系统化了实践经验和流行医学对植物及其正确使用方法的知识。

有些慕道者固定来听道五、六次，就可允许他们参加接下来的慕道班，进行有系统地慕道。温州教区总堂麻显士神父说，复活节该堂有30多人领洗，另有12名5岁以下儿童在复活主日领洗。

人与社区之间接触的这些社会维度将推动我们努力“创建更健康的机构、更公平的系统、更具支持性的结构”（FT186）。2.相遇是生活的艺术教宗是这样解释的：“在相遇中总是有一个动作。

因为我回来，救助系统和福利院系统最大的一个吃惊，救助院就是把孩子弄回来，查查地址把孩子送回去，福利院说消灭福利院，怎么我们国家还有这么多。

高二下半年王思雨跟随赵振法老师系统地学习声乐，从藁城到老师家，需3个多小时车程，但无论刮风下雨，还是身体不适，她从未缺过一节课。赵老师说：这个孩子真的是个刻苦学习、对音乐十分执着的人。

这也正是多少年以后教会召开梵二大公会议的一个重要原因，即进行系统的神学反省）。于是这些思想家们正本清源，重新发现了真理，如天赋人权、自由、平等、博爱，其中天主五次同人类结盟立约，是非常尊重人类自由的。

即使是神职人员和修女们，普遍来说，也很少有系统和长期地操练过默祷的。至于那些用默祷来做他们平日祈祷的，就更少之又少了。在此，我们不禁会叹惜，为何当初传教士们没有把默祷传给中国信友呢？

由于在讲授要理的过程中意识到缺乏一套系统的教理知识和讲授技巧，于是1980年，她在台北牧灵研习所读了两年教理讲授神学。

（伯克富《系统神学》上册）自然界的一切能力，都不是自行独立，即单凭他们自身固有的能力运作的，而是神直接运行在受造物的每一个行动中。这些附属的能力中，也包括那些邪恶的人力和鬼使神差的配合。

中国传统哲学家的终极目的不是在建造一个庞大精严的思想系统，而是在思维的省悟贯通之后，返回到现实生活之中，我认为从抽象思维落实到具体生活的第一境乃是书法。