换言之，人们不再关心谁是耶稣基督本身，例如祂的先存性、属性和位格，只关心祂在历史现实中的作为。这就是所谓研究‘历史中耶稣’的时代！

我相信在圣神指引下，小弟媳一定会投入天主的怀抱，那时母亲的期待会变成现实，不再自责。孩子们都归于天主，是二老的最终愿望，期待那一日的早日到来。

（咏119：105）与主相遇，我不再任性，因为主教会我如何去爱；我学会坚强，因为主带我一步步辨清现实。伤过，痛过，但一直都笑着；输过，败过，但从来没怕过。

到了礼仪的最后部分，基督将自己——已变成真正的体血——带回到现实世界，让奥体予以实现。

8年来，虽然我不忘初衷，奋战在福传一线，做事尽心尽力，朝着目标勇往直前，然而却被现实无情地摧残，被俗世事物所羁绊，被世俗的洪流冲刷，甚至淹没。

今年复活节，杨家堡堂区领洗人数出现历史最高，自认为每年堂区领洗人数以小店居多而自豪的我被现实击败了。

主教神父们正在进行小组讨论“基于我们教会现实的条件和情况，应把备修院的院长联合起来，对培育团队做一个联合培育，特别是灵修陪伴，使所有的修士都能得到人格的成熟，健康的成长。”

这个比喻对于现实的启示意义？圣经学者认为：一是主耶稣在告诫宗徒不要过高地估计了自己区分善恶的鉴别能力。比喻中主人不主张当下就区分莠子和麦子，这实际上是呼吁宗徒们对于现实状况要有忍耐和宽容精神。

他说：“要是我们不想让圣神降临沦为一项单纯的礼仪或纯粹动人的纪念仪式，而是救赎的现实事件，我们就该作好准备，借着谦虚和静听天主的圣言虔诚地期待他的礼物。

生产流水线方式和其现实工作中的趋向在今天的工人和他（她）的职业之间造成一种距离，结果，很容易产生一种工作上的疏隔和孤独。（待续）