我们年龄大了以后，理智慢慢开启，受到内在私欲偏情的冲动、外在伤风败俗的诱惑，往往很快就犯罪堕落；不但不恭敬天主，还把自己当作万物的中心来朝拜。罪上加罪：原罪之外加上许多本罪。

事关人的永恒救恩；人类历史和宇宙万物本身的终结及满全。在外邦人宗徒的推动和启发下，我们应该意识到，天主在当代宗徒们所经过的城市里也拥有一个人数众多的子民（参见宗18，10）。

宇宙中有一位真神，他是天主，他创造了天、地、海和其中的万物，包括人。天主希望人与他在一起，并且快乐地生活，但第一个人亚当不听神的话，也就是犯了罪，带来了天父的刑罚。因为上主是圣洁无罪的。

天主为家庭创造万物，救主从家庭进入世界，救恩从家庭而延续，教会由家庭而成长。“他们每天都成群结队地前往圣殿，也挨户擘饼，怀着欢乐和诚实的心一起进食。”

为此，在逾越奥迹中，天主慈悲治愈了人原始的创伤、倾注于整个宇宙万物。

借着创造工程，天主接纳万物。天主无条件接纳我这个样子，并没有要求什么审核。天主接纳我，连同我的罪恶、弱点。

2、天主的救援天主创造了人和万物，不是为了我们受苦受难，而是为了我们过健康而丰盛的生命（若10:10）。在每一位人的痛苦中，天主都在救援我们。

所有诱惑的目的都在于腐蚀我们人和天父，人和人，以及我们和任何万物之间的关系，摧毁我们对自己身份的认同，诱导我们远离真道，跟随魔鬼而生活。1、物质的诱惑“你如果是天主子，就命令这块石头变成饼吧！”

在圣体圣血中，人要生活天主的生命，万物也要参与天主圣三的生活。在主耶稣内，我们看到了人的崇高与神圣，也看到了物的价值与珍贵。

为了与中国传统宗教所信奉的神祗有所区别，但又易于被中国人接受，根据《书经》"至高莫若天，至尊莫若主"之句，而将拉丁文Deus翻译为"天主"，意为"天地真主，主神主人亦主万物