那年春天会议的主题是人在社会生活中的地位。听了其他学者的发言和讨论，总会有些想法。对于中国社会和文化传统中人的地位，也有所思考。在同学好友间可以就这种问题争论得面红耳赤，可是却感到无从下笔。

一直到公元4世纪，趋于衰落的罗马帝国承认了基督教地位，罗马皇帝君士坦丁一世在临终前还受洗入教。

诉说中我得知她已经八年时间没有来这个教堂了，因为在教友中一位比较有地位的人曾失信于她并赖她帮忙从别人那里借的钱。她无法接受教友还能做违背信仰的事，为了不和对方吵架，为了表样而选择离开教堂。

当我们去讨论人生的终极时，一切的名利、地位、权势都不会被提及，只会去考量生命的根本。记得在报纸上看到一则新闻，描述北京的菲佣雇主三个月的生活，女主人去购物，男主人就去遛狗，反正就是有钱。

一、耶稣的复活是基督徒信德的基础基督徒的信仰，是用耶稣基督以天主子的地位和人类救主的身分所说的一切话，以及生活和行为做基础的。但是，最基本的问题是，如何能够证明耶稣基督是天主子和人类的救主呢？

教会应发现教友在教会内和社会上的地位和功能，使之在福传方面充分发挥作用。

教宗本笃十六世是一位著名的神学家，但是礼仪在他思想中的重要地位却常为人们所忽视。当他尚未就任教宗职务前，拉辛格已经表达了其对教会礼仪问题的关注，并反省梵二后礼仪改革的实践。

教宗本笃十六世是一位著名的神学家，但是礼仪在他思想中的重要地位却常为人们所忽视。当他尚未就任教宗职务前，拉辛格已经表达了其对教会礼仪问题的关注，并反省梵二后礼仪改革的实践。

宗教的一个重要特点，就是宗教界人士占有十分重要的地位，对信教群众的精神生活影响很大。通过宗教界人士联系信教群众，是我们做信教群众工作的一个重要途径。

然而，我和不少认识他多年的人，全都无法想象到他在这9个月以来所做的事，因为他逐步并果断地放弃地位及权力的枷锁。