常听到一些消极的声音，或抱怨教会，或诘难教会。这些声音不都是来自教外人，不少来自我们自己的兄弟姐妹。

文主教在行礼仪时，举止稳重，他还有一个声音响亮优美的歌喉。

他从邮局办完事情出来走在街上，耳中也听见声音不断地对他说：你为什么不爱耶稣？他对自己说，晚上回家就好了，就会把它忘了，可是这个问题还是在那里烦扰他。

在我不由得站起来的瞬间，我就听见了厨房里有什么餐具掉在地上破碎的声音。摸着墙走到自己的书房，用力压住书架。可是根本没用。书架里的书都飞了出来，家里到处都是霹雳扒拉的声音。

由于有太多不同的声音频道占据了我们的耳朵，因此我们再也听不到天主的声音。凡是有关于天主的话，我们总觉得那是科学时代以前的话，不再适合于我们这个时代。

亲友们不赞成的声音再次浮起，认为牺牲太大不值得，年纪轻轻的应届大学生应该去大城市闯荡，而不是待在小地方浪费宝贵的时间。

教宗在弥撒讲道中勉励信友们，对那些劝人放弃信仰的声音不要上当。他又说，解救人的不是科学技术，而是天主的爱。

让我们也学习聆听原住民的声音；他们祖宗自古以来世代相传的智慧，正可以教导我们如何与环境保有较良好的关系。此时也是采取先知性行动的期间。

在厄里亚先知清除了“假先知”，拯救了国王之后，阿哈布依然没有悔改，没有听从天主的声音。第三，因为天主的子民没有听从天主的声音而气馁。

默观能力帮助我们听到主耶稣的声音，认出祂的临在，跟随祂而生活（若10:27-30）。默观的能力使人认出天主在我们自己和整个世界中的行动；默观的能力也帮助我们认出自己和他人在天主的爱中的生命价值和意义。