’（玛7：21-23）信耶稣得永生，这话我们曾听基督教的朋友们说了很多次。但耶稣说得很清楚：不是那些说主啊！主啊！的人便能进入天国。只有那些听了耶稣的话而又实行的人才可以进去。

西日甫大毛拉为团长，伊斯兰教协会敏俊卿博士、中国天主教神哲学院丁杨神父和中国基督教金陵协和神学院王嘉玮老师组成的代表团一行4人参加了会议。

今年，为了纪念他们的英勇事迹，中国社会科学院基督教研究所和天主教河北信德文化学会于十月二十五日在北京联合主办了抗战初期‘正定教堂惨案’八十周年学术座谈会。

两方的基督徒对纳赫拉神父而言，一个非常亲爱的项目，就是把两方的基督徒（是把基督教阿拉伯人和犹太人）的表达拉得更接近。

周恩来总理早年赴欧洲留学时，曾积极为天主教《益世报》撰稿，而张学良将军早在1917年就加入了奉天基督教青年会，两位彪炳千秋的风云人物，都在青年时代受到过基督文化的熏陶，这无疑也是促进教堂会谈成功的原因之一

家中只有母亲是信基督教的，后来改信天主教。从小学三年级开始，学会了诵念一些基本经文。每天早晚念几遍《天主经》、《圣母经》和《圣三光荣颂》，吃饭时偶尔念文言文的《饭前经》，仅此而已。

他说，圣乐在基督教会指歌颂、讚美或令人联想起神的音乐，有曲词的歌较容易分辨是否属圣乐，但即使没有标题的器乐曲都可以具备浓烈宗教感。陈永华说，每个人对于音乐的反应都不一样，歌曲是否神圣难有定义。

在元代，蒙古政权扩及欧亚两洲，交通大为畅通，可以说蒙古人是最早与西方基督教文明有着密切并广泛的接触，而成为中国历史上深明邦交礼仪的一朝统治者。

若我有着基督教的价值观，我便可以在任何地方工作。别人会发现我们的不同之处，我们是基督徒。在我国，基督徒是受人尊敬的，因为我们的价值观讲到尊重和人权，我们的学校保障了良好的教育」。

所以在这种意义上来说，我们对传教士的评价应该回归到他的传教士身份，回归到他的基督教信仰。