最后在7月27日，湾仔“灵火天地中心”举行一个圣像画展览观摩会，展览艾斯德尔修女新旧学员的不同作品，并互相分享及交流，透过写练圣像画及祈祷，学员们都希望推动圣像画在香港的发展，信友能够发展一份和天主更亲密关系

他为落实宗教政策不懈努力，修复、开放教堂、培育教会人才；开办教区备修院，恢复修女会；兴办实体、解决教会自养，为教区的发展鞠躬尽瘁。

他爱国爱教，虔诚敬主，坚持独立自主自办教会方针，为推进我国天主教各项事业的发展，协助党和政府贯彻执行宗教信仰自由政策，作出了重要贡献。

太原教区孟宁友主教分享教区及堂区的宗教中国化实践经验时说，“从教堂的硬件、软件的建设，到牧灵、福传事业的两翼发展，以及团队建设，从严治教，崇俭戒奢等方面，都是以天主教中国化、本位化、本地化融合于天主教神学思想中

马蒂诺枢机为我们介绍说：“这个创举非常好，因为它并不取代1970年时各国所作的有关承诺，就是，捐出本国生产毛额的0.7%来协助发展。这个承诺仍然有效，仍是各国的义务。

公告透露，教宗与布什总统的会晤中，也关注了非洲和非洲的发展，包括了达尔富尔问题，此外，两人也就拉丁美洲的情形交换了意见。

希望之光组织修女慰问河南文楼村艾滋病患者帮助贫困落后农村发展(图为沙化地的剪影)修女在教残障儿童学习手工作业修女为广西大化灾民发放赈灾粮

（可静默片刻：默默或大声说出感谢意向或【点击】参考其他感谢意向模式。）您是我慷慨的恩人，我甘饴的主母，我心灵的母后。您确实显示了是我的母亲，是深深爱我的母亲。

这一运动的发展过程，决定了它必然会受到新教的某些影响，天主教会从不拒绝兼收并蓄，但我们绝对不能认同“数典忘祖”的全盘否定（例如：否定圣事礼仪、祈祷模式、解经原则，主张照抄新教模式）。

“习惯”是一个人长期每天坚持的行为生活模式，不是心血来潮的冲动，也不是为了表演而暂时的炫耀，而是一种爱的选择。基督徒的生活习惯就是福音的习惯。