有一次，门徒在争论谁是他们当中最大的，那时耶稣就领来一个小孩子，叫他立在自己身边，对他们说：“谁若为了我的名字收留这个小孩子，就是收留我；谁若收留我，就是收留那派遣我来的”（路九47─48）。

教宗方济各的辞世令我们满心悲痛，在那些艰难时刻，我们感到如同《福音》所称的那些群众“像没有牧人的羊”（玛九36）。

九、本章对今天的信友有何启示？答：反抗天主设立的秩序即是反抗天主自己。不论是司祭职还是牧职，都是出于天主召叫，不容人凭嫉妒或野心夺取。侍奉天主是一种恩宠，而非权力斗争。

答：他的床长九肘，宽四肘（约合4米x1.8米），表明他高大异常，是“巨人”的象征（申3:11）。此细节说明即使面对“看似不可战胜的敌人”，若依靠天主，仍可得胜。

院校的决策机制、民主管理和监督机制，内设机构的组成、职责和管理体制；（七）院校经费的来源渠道、财产属性、使用原则和管理制度，接受捐赠的规则和办法；（八）章程修改的启动、审议程序，以及章程解释权的归属；（九）

同样，如果耶稣希望门徒长久地跟随祂，祂必不会说出这样骇人的话，除非祂自信这件事必然要发生。福音中也记载了门徒们当时也不明白耶稣的话的意思，直到复活之事确实发生后，他们才想起来（若20：9）。　　

苦毒很快吞噬了玛丽的心，她变得脆弱、敏感而容易受到伤害，因此当所在教会牧师告诉她如果你曾殷勤祈祷，这件事就不会发生了时，她马上选择了离开教会。

俞尔衡对承办法官说：“这件事并不是我做的，你判我死刑，我做鬼也不放过你的。”一些人以一言既出，决不收回成命为荣，他们舌锋如火，以舌杀人！“鞭打存青痕，舌击碎人骨。剑刺死的人虽多，还不如舌害死的人多。”

1月14日晚7点左右，《人物》记者和袁厉害弟弟袁九星，以及袁厉害多年好友、兰考计生办主任王丽兰开车经过此地，天黑雾霾大，车子颠簸，接近此处，沉闷一路的王丽兰情绪突然高涨，她一把拍醒快要睡着的记者，再三示意记者向外看

三、走进武昌修院厨房1983年，当时武昌修院（后来的中南神哲学院）的厨房人手不够，修院领导便让吕守德的伯父给联系找个人，各方面都比较优秀的，伯父非常重视这件事，于是想到了自己的侄子吕守德，伯父对吕守德说