一、十字架神学以救恩为中心十字架大显天主的德能，天主以自己的智慧以愚妄的道理来拯救那些相信的人。“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。

于是，深夜里伴着柔和的灯光、淡淡的茶香，细细地品味圣经成了我的最爱，她那隽永的文字、深刻而明晰的道理、丰富的内容，一个个精彩的故事，无不让我流连忘返，不仅开阔了我的视野，开启了我的智慧，也让我对天主教，

去年某堂口举行主日弥撒圣祭礼仪中，该有一位慕道者事先与神父约好来堂领受洗礼，岂知这天的宣讲福音道理中掺杂着很多批评指责的话语，令人听了很不是滋味，于是她说改变了主意，没有要求领洗。

在国内某些堂区也经常有教友和神父、修女一起在堂里念晚课，甚至念完晚课后还在一起探讨信仰的道理，直至晚上8~9点钟方才离去。在《朝拜耶稣圣心》的经文中，耶稣亲自而明确地告诫我们：“……唉！

教宗谈完了耶稣治愈癞病人、癞病象征罪恶、耶稣承担我们的罪愆而成了癞病人一样、以及我们如何在忏悔修和圣事中获得洁净的道理之后，便带领广场的信友向无玷童贞圣母祈祷，求她帮助每个人避免罪恶，经常办修好圣事，而且进一步发现这件圣事对我们基督信仰生活的价值和重要性

愿你的国来临为了天国而进行祈祷的时候，我们会回想起以前我们所关心的“天主的国”的道理。借助这一祈祷，我们首先认识到的是天主的尊高无上的地位。哪里看不见天主，在哪里人类和世界就陷于毁灭。

（训1：2-11）人生固然看似过眼云烟，但是《圣灰经》也告诉我们重要的人生道理：“为灰耶！为人耶！天主提拔之为人，不顾，就为灰。”原来信仰使虚成为实。

独唱比赛的年青人就象圣保禄传教时那样没有华丽言词，清唱真诚话语让人接受天主的道理。弥撒中，主教也勉励每一个人要效法圣保禄“穿上基督•只顾向前”。

今年教宗委托印度古瓦哈迪教区的湄南帕尔马皮主教为他写苦路默想道理。苦路十字架将由罗马教区代理主教瓦立尼枢机和其他不同国籍和身份的人士举着。

3、祈祷驱魔福传，见证信仰眼见为实：讲上三天道理，不见得人家能信，但若参加一次现场祈祷驱魔,才会知道什么叫心服口服。