遇到这种情况，我就在不远处的椅子上坐下，静静地等待。看望的人来自全国各地，带来基层教会的信息，傅主教总是专注地听着，并给予指导。

与此同时，我也电话通知同事起床，在家上网工作，接受通讯员从罗马伯多禄广场一线发来的信息照片，编辑整理教会官方报道和社会各界的关注⋯⋯其实，这些天，我们每一个人都是怀着期盼的心情等待新教宗的产生。

很多没有义工任务的教友，主日弥撒后迟迟不肯离去，他们在等待和这些特殊的客人交流，用各种方法照料他们。

劝谕提出5个要点：教育不等於控制，而是启发子女有责任心的自由；教育在於教导等待的能力，在数码飞速发展的当今世界中尤为重要；教育在於培养亲子关系，避免子女患上科技孤独症；性教育有其必要，但必须使之成为爱的教育

若你们先来到我们尚未抵达的地方，就请你们耐心等待我们（299）。

即使我们犯了罪，祂仍耐心地等待我们回头；耶稣的耐心期待，让我们看到祂随时愿意宽恕。

他们是否还在等待有那么一个声音告诉自己：你放心吧、平安回去吧、你得到宽恕了等等让他们内心自由、平安的慰语。

当提及这座教堂的神父时，大娘告诉我，神父去村里看望病人了，安顿我在小教堂坐下等待。不多时，神父看望病人归来，并在交谈中了解到神父姓陈，大家都叫他陈神父。简单的介绍后我跟随陈神父来到了他生活办公的房间。

上主从祂的十字架上召叫我们重新找到那等待我们的生命，注视那些向我们发出请求的人，增强、认出并激发在我们内的恩宠。我们切莫吹灭将熄的灯芯（参阅：依四十二3）,它绝不会熄灭，而我们必须重燃希望。

那些人看不到任何希望，只是等待死亡。他们不知人的尊严是什么，不知道亲情、友情，不知道人间真爱，他们的灵魂完全被贫困折磨得麻木了。他们的生存环境之恶劣远过于雨果《悲惨的世界》。