它们解决的不是人生中的根本问题，而只是日常生活中的辅助性问题。无论这些问题多么重要，它们都只是生活中面临的具体问题，而不是有限生命获取无限意义的根本性问题。

让我们以个人和团体身分自问，在日常生活中，我们若遇到可能是被贩卖的受害者，或当我们禁不起诱惑，要购买那些很可能是剥削他人者所生产的物品时，我们是否觉得受到了质询。

在乡土社会中，农民的命根子是土地，而在这些以土地为生的农民的日常生活中占主导地位的则是家族势力和传统礼俗。

确实，有人指出，“在人类日常生活中，随着人工智能与人类之间的关系在越来越大的程度上取代人与人之间的关系，体验人类并参与人类共同成长的机会将越来越少。

今天我们的日常生活完全改变了。主通过我们并不总是理解的事件对我们说话，牵着我们的手，引导我们发展更好的自己。

（参阅玛19：29）我也因那些平信徒感谢天主──他们无论是在家中或是职场，都尽其能力，把日常生活视为传教工作，好使基督都能被人所爱和被人服事，而天国得以扩展。

教宗方济各5月4日上午发布一条新推文，他写说：让我们恳请童贞玛利亚教导我们如何在日常生活中活出信仰，给予天主更多的空间。

我们撰写此文以加强我们基督信徒在日常生活中，积极奉献，见证真爱，树立楷模，师法圣贤，缔造和谐，构筑安定，特别为我们的祖国家园以及世界和平恒久祈祷的心志。

比如要考虑到，现代社会正处于转型时期，此时的信众与传统社会那种人口流动较少、信徒受教育程度普遍偏低的情况下的人们，在日常生活形态、信仰认知、教会生活形态等方面必然有所不同。

通过大家一起劳动、做饭、吃饭，让人学会在日常生活中相互合作。在农庄农耕食育活动中，她让人体验用爱心和真食为家人做饭是幸福的事，用虔诚和汗水与自然合作是美好的事。