北京神哲学院副院长刘振田神父：我来到北京20年，和傅主教接触比较多，有很深的感情。他远见卓识的派神职人员出国深造，因为神职人员扮演非常重要的角色，在信友里的威望比较高，因此其素质需要相应的提高。

若望保禄二世与那么多人接触，远超过他的各位前任；单是周三公开接见活动（多于1,160次）就有超过1,700万朝圣者参加，不包括特别的接见活动和其他宗教仪式（2000年大禧年达800万朝圣者），还有他在意大利和整个世界所进行的使徒访问时所接见的其他上百万信徒

第三位是一位大学生，也是新教教友，之前曾经是天主教徒，在天主教会时，因着工作的关系，接触了很多神父和修女，却受到了很大的伤害，一些神父和修女拖欠他的钱，至今没有要回。

等到大瞻礼的时候，教友们就会开车把那些有兴趣的教外人接到教堂来看看，真实地接触后才会生发望德。从2010年到2014年间，一共有200余人领洗。

如今，当地人们经过多年跟教会的接触，对教会已有了一些了解，反对的人越来越少。很多人注视着教会，教会如何通过自己的一举一动向人们展示自己信仰的魅力，将直接影响着人们接受信仰。

我若有所悟地说：我觉得直接向他们介绍信仰，他们若从来没有接触便很难认同，不如先从生活中的事情谈起，逐渐引向信仰，也就是先说‘人话’，再说‘神话’。

在接受主的召叫之前，信仰好像也是给人看的，念经也不知念的是什么，圣经从未接触过。在世俗事务上冲浪的她，不料有一天被天主一下击中了。

「萨泰里阿」现象并非现在产生的，它来自占领时期，当黑人奴隶到古巴时接触了基督宗教，而将他们的「神祇」等同传教士们进行福传活动时提到的上主，圣母与圣人们。

回顾我退休后这近30年时光，想来我真的没有虚度，除了为社会、为教会做了点有益的事外，我还有一个收获，就是让接触过我的人都知道我是一名天主教忠实信仰者，对此我引以为荣。

这个神父爱活动，与我们接触很多。所以我就慢慢地关注上他了：这个神父怎么老在我们村，怎么不回他自己的家？为什么妈妈给他做饭比平时给我做的要好？