1919年,扩建并彩饰主教座堂。1924年,直隶西南宗座代牧区改为正定宗座代牧区,1946年又改称正定教区。正定教区最初辖正定、阜平、藁城、邢台、沙河等32个县的教众。
他还就将来如何扩建大堂以适应教会发展的大好形势想办法、出主意。他老伴说:“他人躺在炕上,脑子闲不下,老是想着教会的事。”有人说老教友是教会的脊梁,这话一点也不假。
他还就将来如何扩建大堂以适应教会发展的大好形势想办法、出主意。他老伴说:“他人躺在炕上,脑子闲不下,老是想着教会的事。”有人说老教友是教会的脊梁,这话一点也不假。
更重要的是,他预言了圣殿的毁灭(谷13:2),因为作为天人之间唯一的中保,作为大司祭和为罪人牺牲的羔羊,他的身体从此就是新的圣殿(若2:19-21;希13:14;默21:22)。
魔鬼一计不成又施一计,这次魔鬼也学耶稣改变了进攻的方法,魔鬼引耶稣到圣殿顶上并对耶稣说:你若是天主子,就跳下去,因经上记载:‘他为你吩咐了自己的天使,他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
寻找教友、恢复教会、传播福音、救助人灵;是您,率先在内蒙古恢复了第一个女修会,把一批批愿意终生侍奉天主的女青年聚拢在一起;你亲自主持建设的小巴拉盖天主天主堂是您,率先在内蒙古建起了特殊年代之后的第一座天主圣殿
可惜,从中世纪到梵二教友普遍不领圣体,圣体从原来的意义,发展成独立的敬礼,“圣体”被理解为神圣不可侵犯的“客体存在”,当作了圣殿的“供品”,成为人“膜拜”的对象。
他提出这个问题是因为他确实没有把握,因为缴纳殿税是每一个普通犹太人的义务,而耶稣虽然也是犹太人,但就他所行的种种奇迹来看,他很可能是默西亚,而默西亚是圣殿的主人,当然没有纳殿税的义务。
圣保禄在致厄弗所人书中,生动地描述我们人类的天职乃是成为「分享神性的人」(〈天主的启示教义宪章〉,2):借着基督,我们得以在同一圣神内进到天父面前;因此我们不再是外方人或旅客,而是圣徒的同胞,天主的家人,逐渐成为一座圣殿
我衷心希望所有的弟兄姊妹们,都站出来,为主做见证,福传是天主交给我们每一个人的使命,我们既是天主的儿女,就应行动起来,做我们力所能及的事,把我们的心成为天主的圣殿,让主在我们心中做王掌权,求主引领我们,