利玛窦卒后不久，艾儒诺神父用中文著书《大西西泰利先生行迹》，是中文最早记述利玛窦事迹的著作。1601年，苏儒旺神父出版了《天主圣教约言》，这本要理问答和护教著作，文风清新，语言简洁。

这3座新建筑物是：卡尔皮的圣女阿加大堂口、诺维（Novi）的圣安东尼避静之家，以及卡尔皮的爱德主教座堂。下午1点，教宗将在主教府的修院与艾米利亚-罗马涅行政区的主教、司铎之家的老神父和修生们共进午餐。

1986年9月30日，中国天主教代表团一行十人应美国天主教大学协会的邀请访问美国19天，期间，代表团访问了玛利诺会总院。

教宗接着提到一天前，22日教会礼仪所纪念圣女玛达肋纳和当天的圣女布里吉达瞻礼。教宗指着圣女玛达肋纳说：“作基督门徒的人，就是在人性的软弱经验中知道谦虚地祈求基督的帮助的人。

这个灵修生活起源于十七世纪中叶，由法国圣女玛加利大·玛利亚·阿拉科克予以推广。这个神修的根源是耶稣被钉十字架上，断气的时候，被一个罗马士兵用长枪所刺透的肋膀。

天主慈悲瞻礼与圣若望保禄二世教宗和圣女傅天娜修女的关系密不可分，前者是这瞻礼的制定人，後者则是恭敬天主慈悲的使徒。

　　最近宣布的真福卡泰莉·特嘉维萨（KateriTekakwitha）被封为圣女的消息，令土著美国人（印第安人）激动万分。　　

此外，教宗也向眼前的各国信友简要地介绍生活在十三世纪和十四世纪初年的法国里昂圣女玛格丽特·杜安（Margaretd’Oingt）的生平。

选民由不生育的撒辣和已近百岁的亚巴郎诞生（参：罗四18-20）。依撒伯尔和年迈的匝加利亚也生出了洗者若翰。人到老年即使衰弱，也能成为救恩史的工具。”此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。

每年圣诞节前的最后一周，即可爱的圣婴为我们诞生的前几日，弥撒当中的读经常常提及有关玛利亚的讯息：天使加俾厄尔向玛利亚传报喜讯；依撒依亚先知许诺给阿哈次一个征兆——有一位贞女将要怀孕生子