而这样的信仰正确、有意义吗？似乎在聚会念经时有信仰、在圣堂里才有信仰。按照规矩、时间，念完了事。如此看来进堂念经就是信仰“唯一”该做的，其他一概多余！

“到同学家去,还用带旅行箱吗？”“是啊，同学答应给我办出国。”“噢？办成了吗？”我有点急。“正办呢。”她回答。“燕儿啊，你有事儿故意瞒着妈，对吧？”

人家会听吗？”有的人为了掩盖自己没有福传，找理由会说：“福传是神父、修士、修女们的事。”好似福传与我们平信徒没有关系，这是一种极端错误的说法。

主耶稣慈眼低垂，仿佛凝视着祭台上那枝斜插于瓶内的腊梅，那羊脂玉似的花瓣，如烟霞一般，缓缓的舒绽着……基督也在看花开花谢吗？清晨，到圣堂，乍见腊梅落下了些许花瓣，静静地躺在主前。

这不就成了一台没有生命的机器吗？他们不是在做着一件没有天主的天主的工作吗？

马克斯·韦伯曾经论证的清教徒精神，不就是花最少的钱，办最多的事情，不就是节俭勤奋，省钱过日子的精神吗？当然，沃尔玛集团所体现的，也许不一定就是清教徒的新教伦理精神，而是现代商业成功经营的基本原则。

我和她们一样惊讶，来到门口，看到那个最招风的校园诗人、中文系才子局促地等在那里，见我出来，很郑重地说：“可以约你出去走走吗？”身后的女生开始哄笑了。

就在卡尔看着小孩羡慕的眼神时，小孩抬起头来问：“先生，这个漂亮的汽车是你的吗？”卡尔回答：“是啊，是我哥哥送给我的新年礼物。”

他的圣名是伯多禄，在他身上不正散发着犹如圣伯多禄宗徒一样的热情、果敢和忘我的爱主的情愫吗？爱上了山区当夜，睡得很晚，夏神父最后谦虚地说：“这三年我把很大的精力放在建堂上，福传抓得不到位，真是惭愧啊！”

再由文中的“找”字猜想，这棵树的“枝叶”还是相当茂盛，要不然还需要主人找吗？如果它少枝缺叶，有果没果一望便知，那又何须仔细寻找？