就这样，盎博罗削把奥力振开启的圣经默想引入拉丁世界之中，在西方开创了圣经颂祷的灵修。这种以聆听天主的话，也就是圣经，做祈祷的方法，甚至开导了盎博罗削的所有讲道方式和著作。

教宗继续说：“如果我们以默想、祈祷和信德的态度接纳耶稣所说的话，这些话将在我们内变成洁净的力量。

我们可以在此做一下默想，假如我们处在亚巴郎的位置，我们该如何看待这样的计划？我们先看这对父子非同一般的关系，一、依撒格是亚巴郎老年得来的儿子，且是他的妻子（自由人）而生，在家族中的地位何等重要？

我们从三个方面默想今天的读经和福音:（1）生命渴望成长，（2）信仰什么样的天主，（3）因主而生活。

按照宗座大赦所指定的不同方式，信友在灵魂脱离任何罪的情况下可获得全大赦：其一、诵念天主经并默想至少30分钟，或是至少避静一天，在避静中要以圣若瑟为默想主题；其二，以圣若瑟为榜样，实行一件或神或形慈悲善工可获得大赦

默想天主圣言、在内心加以深化以便在日常生活中善度天主圣言，我们就会学会一种宝贵的、无法替代的祈祷方式。因为，认真倾听不断向我们的心灵讲话的天主，有助于我们那从领受圣洗圣事那一天开启的信仰历程。

他不只是默想，也不仅仅只是心里祈祷，他直接站在他的山的面前宣告：今天上主定把你交在我手中……而靠着上主的帮助，他真的做到了！

虽然手里的经本可能还是照常一页一页地翻着，念珠上的珠子也是一颗一颗地数着，但是仿佛这时的大脑是最忙乱的，一方面是自己努力地想要默想祈祷的经文，另一方面则是各种各样的记忆画面，超出平常的想象力，都在争先恐后地不停地展现

早期的方济各运动结合了神秘的默想与传教的热诚，这情况并不平凡。

教宗感谢在这些年来给予他支持和爱戴的所有人，重申将继续以祈祷和默想陪伴教会的旅程。　　教宗在讲话中首先表示：我愿意向所有人致意和表达感激：教宗的心扩展到全世界。