1595年，他在南昌当众表演了他的记忆术：“我告诉他们，他们可以在一张纸上按照他们选择的任何方式写下大量汉字，它们之间不需要有任何秩序和关联，我将这些汉字读一遍后，就能凭自己的记忆按照他们所写的方式和顺序将这些汉字背出来

因此，每当我们读罗马书信时，忽然觉得保禄变得如此严肃，变得如此高不可攀，一点也没有其他书信所呈现的那种热情及慈父心肠！

我的姐妹约我去乡下祖坟祭拜父母，父亲去世三十多年了，有感于父亲终生虔诚事主、传教救灵，有感于父亲对儿女的养育之恩，姐妹都劝我给父亲写一点纪念文章留给我们的儿女作纪念，我含泪写了几篇回忆父亲往事的文字，会长偶然读到我写的东西

祖白中夏人，何以得读如德亚之册乎？必祖白臣事彼国，输中国之情，尊如德亚之君，中夏为臣，故有史册历年之说；不然，我东彼西，相距九万里，安有同文之史册哉？谋背本国，明从他国，应得何罪？”

大家交流了自己读经的方法和体会，最后韩明神父还亲自为我们介绍了读经的方法，我们不是在那里读文字，而是用心灵在与天主交流，聆听天主的话，让天主做主，而不是顺从“我”的意愿，让天主满足“我”。

2月2日，由礼仪组长陈艳云教友在堂区的礼仪微信群里安排组织教友们每天进行4次祈祷，一次由9个人带领，每次2-3小时，祈祷敬拜，读圣经及分享。

上个世纪八九十年代，虽然读过房神父的书和文章，但一直没有机会会面。20年前，通过中国中心（China-Zentrum），我们在德国有了首次会面。

在这篇看上去天马行空的想象里面，我却读到了苦涩和坚韧。我惊叹史老师走出低谷时，经历过怎样痛苦的挣扎。一个不能奔跑的人多么渴望自由的奔跑。一个失去健康的人，才知健康的真正价值。

教宗继续谈寻找新生王的贤士说：对他们来说，圣经成了地图，需要怀着好奇心来读……但在我们心内不也有将圣经当作专家们研读讨论的对象的倾向吗？

闲暇：教宗要在闲暇时间学习和读文件。常有大量工作未完成。在教宗家庭，有四名妇女和两名秘书，他们一起用膳，那是松驰的时刻……我和秘书一起看新闻，有时一起看光碟。