说自己爱天主，如果他不爱自己的弟兄，他在说谎（若一，4：20）理由非常简单：他既不爱自己所看见的弟兄，怎么能爱自己所看不见的天主呢？爱天主所爱的人，就是全部福音的教训。

否则，我们只要简单地继续或恢复昔日所有的一切，遵照古老的格言以及传统的方式举行我们的祈祷，做我们的工作，利用我们的闲暇时间就够了，何必研究神修革新的问题？

第五次拉特朗大公会议（1512-1517年）第十九次：脱利腾大公会议（1545-1563年）第二十次：第一次梵蒂冈大公会议（1869-1870年）第二十一次：第二次梵蒂冈大公会议（1962-1965年）简单的算术就会让我们注意到

当听到这个任务时，我认为特简单，于是欢欢喜喜地答应了。我打了一盆水试了试水温，来到一个房间。

教会如何参与社会建设，而非简单的传福音；从农民到市民，从市民到公民的信仰方式。

还不是一批批在老乡或朋友的介绍下，背着简单行李下车后直奔工作地点而去？所谓农民工进城要以能够就业为前提，那么城市有无就业岗位谁能做出事先的判断？

如果教会进行的严肃改革工作，能考虑到教宗本笃十六的看法（这些获得教宗方济各的全力支持），并使宣告婚姻无效程序更为简单和更易得到，就有望让许多人再次参与圣事。　　

（路21：4)简单的一幕，对我们这些天天过着毫不起眼的、例行而乏味生活的芸芸众生，是何等的安慰！它提醒我们，天主的道路和价值观与我们的是何等的不同！它应该如何的鼓励我们坚忍，以便蓄积财宝在天上！

原因十分简单，因为在初期，十字架是个可怕的耻辱的代表。因此最初人们利用“鱼”来代表耶稣基督，因为“鱼”的希腊字母分开来写正好是“耶稣基督天主之子，救世主”的意思。

我们纪念你：你简单而谦虚地把自己的灵魂交付给天父时说：“父啊！我把我的灵魂交托在你手中。”你为了救赎我们，圣体和圣心都被撕裂破碎。圣人们的君王啊！