因此，灾后的重建，就不仅仅局限于钱财物质的捐助，它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。

第三：此处所提到的饼的意思是象征、代表世间的一切物质，因为魔鬼非常了解我们的人性本是一种极爱享乐、贪婪、永不知足的受造物，尤其当人的肉身或灵魂处在极度软弱的时候，更是经不起外界任何一点点的诱惑。

由于办告解圣事这一家人的生命得到了改变，不仅是属灵的生命，而且物质的生命也因此而得到了奇迹般的治愈。

她开始不停地追问，这到底是个什么样的世界，为什么有这些事，人为什么存在，世界为什么按这样的规律运行，灵魂跟肉体是怎样的，人的思维是怎样的，人的大脑是怎么工作的，为什么物质能产生思维或是精神的东西。

它可以成为鸦片，也可以成为灵丹妙药，这要看在怎样的程度上用它来保卫压迫者和剥削者，还是保卫被压迫者和被剥削者；取决于对影响人类的政治、社会和物质问题采取何种处理办法。

神贫——包括物质和精神的贫穷，对物质财富的不贪恋；听命——抛弃私意，听命于长上；恒居——不再走出修会；改旧行—&mdash

其实，这都没必要，天主给了我们一个好薪水的工作，这是物质的日用粮，我们不需要这些金钱，今天这位家属包了500元，明天那位家属包了1000元，比来比去，实在没意思，把我们爱主爱人的心都给模糊了。

middot;玛达肋纳在与复活了的耶稣相遇中成为了圣徒中的圣徒，这个荣誉称号应该属于她；因为她是第三日的见证者；因为她见证了：通过耶稣的复活，给予我们人类意义，把我们的生命从存在的偶然性，以及享乐主义与物质主义的绝望与无聊中解救出来

因此，贫穷成为我们的尺度，使我们能判断应如何善用物质财货，并建立不自私和不占有的人际关系。（参阅：《天主教教理》2545）让我们以圣方济为榜样，效法他为真正的贫穷作见证。

因此，贫穷成为我们的尺度，使我们能判断应如何善用物质财货，并建立不自私和不占有的人际关系。（参阅：《天主教教理》2545）让我们以圣方济为榜样，效法他为真正的贫穷作见证。