正如圣方济各一生安贫乐道，对万物饱含慈悲，当我们以他为镜，便能反思自己对物质的追求是否过度，对身边的人和生灵，是否缺少怜悯与关爱。

我们需要举目向上，仰望“天上的事”（参阅：哥三2），才能意识到，在世间万物中唯有用来促使我们与天主及弟兄姐妹在爱中共融，才具有意义，并在我们心中培养“怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍”（哥三12）、宽恕

神学家埃克哈特(MeisterEckhart约1260-约1328,德国神学家、哲学家和神秘主义者，编者按)说：“神是万物都在其中结合的无限潜能，万物的开始和终点是永恒性的隐藏秘密，祂是作为不可表述的超验者存在

也说明神在完成创造万物大工之后的第六天才按照自己的形象造人，并且在伊甸园里安置了人一切需用的东西食物，但是人又多吃了不该吃的既是贫字上面多出的一点，由贪至贫。　　

是明末来华传教士，为了与中国传统宗教所信奉的神祗有所区别，但又易于被中国人接受，根据《书经》至高莫若天，至尊莫若主之句，而将拉丁文Deus翻译为天主，意为天地真主，主神主人亦主万物，故信奉唯一天主的罗马公教会

世界上万物彼此都是相关连的[xx]。分歧差异当然会造成摩擦。但让我们以建设性和非暴力的态度面对，这样，「在冲突、紧张、对立的生活环境中能达致多元并赋予生命的合一」，而保留了「对双方有用和有效的一切。」

但在西湾子教友帮忙陪床、送饭细心照料下，曹平出院两个月后手脚就能活动了，慢慢地又能自己吃饭了，现在每顿饭能吃4个大馒头。从这以后，闫春海就把那些没儿没女的，没人照顾的残疾人接到自己家。

很多没有义工任务的教友，主日弥撒后迟迟不肯离去，他们在等待和这些特殊的客人交流，用各种方法照料他们。

相信天主，“上主自会照料”（创22：14）。

妈妈一生特别辛苦，年轻时与她的姐姐嫁给兄弟俩，她姐姐生孩子时得了大病，孩子就交给她喂养，几年后她姐姐去世，留下的两儿三女也得她帮忙照料。