父亲高小毕业后，自谋生路，入药店做学徒，后来在教会办的天生药局、淇园小学任职。父亲作为弟弟，很依赖兄长，结婚后经济还需要作神父的兄长不时接济帮助。

常年开着门诊，闺女又是师大毕业，在中学教书，一年收入少说在五六万呢。不过，女方要的条件倒是不高。常友礼：什么条件？巧姑：很简单，跟咱明凤的条件一样。常友礼：你说什么？跟咱明凤的条件一样：四万六？

1999年，王建信从沈阳神学院毕业，被安排到抚顺耶稣圣心修女会教书。虽然走出了修院，但他严守规矩、听命侍主的心没变。修女院里大部分是与他年龄相仿的修女，为了表达对修女的尊重，也为了不影响彼此的圣召。

原来，闫修女生前曾在河北石家庄市冀联医学院就读，毕业后在河南长垣和濮阳诊所服务，后又到大名诊所服务，并曾奉派遣到云南文山小黑箐服务麻风病康复者。

解放前，我的祖父毕业于南通师范学院，担任乡长和校长。为逃避追杀，在天主堂神父的鼎力相助下，逃出老家，去崇明大公所天主堂。

两年哲学毕业后，进入神学班，当时同班同学33人，但最后晋铎的只剩3人，住在现今戴庄教堂南面的大楼内。由南泰尔（P.Natter）教神学，课本、讲课、口试、笔试都是用拉丁文。

在我毕业回国工作数年后，苏铎只有一次挑战我：何时加入修会呢？作为改革开放后的首批修道人，我们在内地修院读书时虽然听过不同修会和传教会，但当时并没弄明白修会圣召与教区圣召的不同。

《鼎》季刊在二零一三年四、五月接触到近二十位中国大陆天主教徒，包括主教、神父、修女和平信徒，向他们发出问卷，以瞭解他们对神贫教会要为穷人的服务这种教会观的看法，以及他们对新任教宗对中国教会的期望。

这位彝族小伙子，从凉山卫校毕业后，在罗清国的动员下，于去年自愿来到这里。马老师告诉记者，学校开设了两个班，包括学龄班和扫盲班。学龄班的学生最大的有13岁，最小的6岁;而扫盲班里最大的33岁。

在反复质询及踌躇当中，鲍芭德毕业后还是走上社会，成了一名记者。柏拉图说：思维是灵魂的自我谈话。辗转于几家不同的报社工作，忙碌的鲍芭德开始变得迷茫，旧日的生活又浮现在眼前。