我们在这段时间，懂得拥抱与拜访对我们有多么地重要，而让我难过的是，在某些地方，这仍然是奢望！然而，上主从不让我们的生命缺乏祂的圣言，因此祂也透过圣言来派遣祂的使者。

如果我们能够学会注意到它，并接收它传递给我们的信息，这将很有用，这也是每个人用来控制某些愿望和欲求的方法。如:一个人希望自己成为一个伟大的艺术家。

343.为裁制礼服，除传统的衣料外，可用各地区通用的天然布料，以及适合圣礼与身份的某些人造布料。有关此事，主教团可自作决定[139]。

（依42：4）”（2）我们的反省：受困于人性，放弃仁爱面对我们中的某些软弱的弟兄，犯罪的姊妹，沉沦的教友，他们的人格生命、道德生命、信仰生命，修道生命，因人性的极度软弱，真有如“破伤的芦苇”“将熄的灯心

我们会依恋金钱，依恋某些计划、想法或目标，依恋我们的地位、某个传统，甚至依恋某些人。但他们不但不会让我们进步，反而会令我们瘫痪。他们不会令我们相会，反而会制造冲突。

其古文中金玉其外，败絮其中成为形容某些华而不实，外表光鲜美丽而无修养内涵的人的代名词。由此看来，伪君子及假善人无论在哪种文化背景下都是为人所不齿的。

也许应该会存在某些方式，能够使虚拟世界成为伦理道德培养的训练场地。正如另一位与会者的观察，“虚拟现实的‘虚构世界’也有变成‘实践世界’的可能”，在这里我们可以通过一种快速道德学习的形式成为更优秀的人。

对某些学者来说这是世俗化的结果。世俗化(secularization)，在字面上是非神圣化的意思。

不要学某些年轻人只会站在救恩的门外亵渎耶稣，没有勇气推开门，进来看看。

本文不是说求主给力量的祈祷不好，而是说在某些情况下让耶稣进来的祈祷更好。