首先，这个人生的“中间地带”就是我们的身体和心理生病时，就是被误会、被冤枉、被抛弃而孤独地在毫无希望中苦闷度日的时期。

祂亲自作战）慈悲与人性体恤（宽免特定人不战）和平优先（先求和平而非先动刀兵）圣洁要求（对罪恶不妥协）生态伦理（保护树木与土地）信仰生活的应用：属灵争战中信靠天主，不凭血气与害怕；在重要决策或事奉中，考虑家庭、心理状态是否合宜

一个人能够长期地坚持以谦虚、谨慎、诚信待人处世，就会形成健全的人格，具有人格魅力的人，就会赢得人们的普遍信赖。自尊者人尊之，自敬者人敬之，自信者人信之，这是人际交往的必然规律。

宗辅室与心理辅导是相辅相成的，不单单针对有宗教信仰的学生，也对所有学生提供各式各样的辅导。主要是倾向天主教方面的辅导，对其他宗教方面也做一些对话、交谈。

歧视会让病人彻底绝望，并产生报复社会的心理和行为。范修女说，在联系上金敬爱家庭后，第一次到金敬爱家里，看到的就是她一脸的无助。范修女认为，消除歧视和疏离，先要让家人、邻居接受感染者。

3.辅导家庭作业孤儿心灵关怀不仅关注他们人格的培育，同时对他们的学习也给予辅导，因为在家庭中，大部分的爷爷奶奶只是照顾他们生活上的需要，很少在学习上帮忙他们，因此这里的工作人员就利用快乐周末的时间，给予他们必要的文化课辅导

中国社会大环境的世俗化是独身奉献生活者急剧减少以及生活世俗化的原因：　　2010年中国大陆天主教信德文化研究所所召开的当代圣召培育论坛上，专家们各抒己见，给出了自己的答案，认为诱惑难免、不良的师范[郑瑞薇：<奉献生活使修道者更迈向成熟–修道生活与人格成熟的关系

基督信仰对其一生非常重要，也影响了其言行道德修养及其高尚人格。在人们从社会角度关注这位可敬可爱法官的同时，我们不妨从其个人家庭及其信仰追求来了解、认识这位基督徒法官鲜为人知的另一面。

他希望广大爱国爱教的佛教青年,要将自己的人格和庄严而神圣的佛事结合在一起,……就是在参加现阶段的解放事业中,把我们的全副身心交给那个光辉的事业。

我明白末期病人要承受疾病及治疗所造成的痛苦与不适，面对病情与生病的不确定性，常会有生气、伤心、焦虑、哭泣及烦躁忧闷等负面心理情绪反应。经过我耐心和他沟通，渐渐地他的态度有所转变。