二、天主邀请人归向他1、天主爱人至死保禄宗徒说过，天主爱人至死，且死在十字架上。（参阅斐2:8）因为天主爱人是无条件的，不管我们是否爱他。

自左至右：郁成祥(上海）、张庆增（山东）、曹湘德（杭州）、万杰（安徽）、胡贤德（宁波）、徐吉伟（台州）、杜仁元（上海）“……凯撒的归凯撒，天主的归天主。

直到全人类归主，撒种的故事就不会结束，“豪”与“贱”将继续书写着人灵的得救。面对天主的“豪”与“贱”，我们能配合的就是提升我们的土壤，让天主的圣言可以在我们身上结果实。

第三、对乡村天主教友皈依动机作了深入细致分析，突破传统史学吃教、仗教的分析模式，依据宗教心理学和社会学的理论，把直隶乡村教民的皈依动机归为八种类型，每个类型既有具体生动的案例，又有综合的分析和概括，读后有新鲜感

多数网民把教宗示好的原因归结成中国强大的结果，他们想以自主为前提展现中国人的尊严；甚至还以为教廷想为经济下滑的欧洲争取援助。我为这些同胞的言论感到羞愧。

我马上接过话头：我们有信仰的人相信天主自会照料，灾难和死亡并不可怕，怕的是人这一辈子生无所依，死无所归。而耶稣却给我们的人生带来了希望，大婶，这是介绍耶稣的小册子，您看看吧！

在兖州金乡，传道员专为教外人中有病的、孤苦的人宣讲，一个姊妹归主后，又劝化了六个人。在景县，宣讲了四五天，六七位姊妹后来加入了教会。

对于我，臧克家笔下的渺小是赤心归主的一个起点。这个渺小，是在同一位造物主前把人放在平等线上，渺小是把人还原成人。孟子曾经说过：大人也，不失其赤子之心！

就此事，上海市宗教事务管理局和佛教协会认为，宗教事务具有其特殊性，按照佛教的传统，和尚的生养死葬均由寺庙负责，其遗产也归寺庙，故应尊重传统，不得由法定继承人继承。　　

全心归向上主，这就是我们基督徒应有的拜天行为；全心关爱他人，这就是我们基督徒应有的拜年行为——我们的爱就是带给别人最好的祝福。